REVUE DE PRESSE : 666≠88 Rassemblements Rac'NSbm clandestins. Figures NSBM völkisch. Stratégie métapolitique fasciste à posture apolitique de façade. Musée des horreurs White Power
ENTRETIEN – Dans une interview accordée à La Tribune Dimanche, Nicolas Lebourg, historien et chercheur spécialiste de l’extrême droite, décrypte les particularités du mouvement nationaliste révolutionnaire.
LA TRIBUNE DIMANCHE –Comment définir la mouvance nationaliste révolutionnaire ?
NICOLAS LEBOURG – Ils s’affirment néofascistes mais aussi antibourgeois, européens et anti-impérialistes : ils dénoncent l’Occident et l’amitié avec les États-Unis et Israël, auxquels ils préfèrent le Venezuela, l’Iran ou la Palestine.
Peut-on les qualifier de néonazis ?
Il y a toujours eu des militants néonazis chez eux mais le courant n’est pas néonazi. François Duprat, figure tutélaire du milieu en France, avait un absolu mépris pour les thèses sur l’inégalité des races. Le reproche fait aux Juifs est d’être des agents du projet mondialiste auquel est assimilé le sionisme, pas d’appartenir à une race.
« Antifas » et militants de gauche sont-ils toujours leurs cibles de prédilection ?
Dans les années 1978-1980, les néonazis tiennent le haut du pavé et les cibles sont juives ou communistes. Entre 1980 et 1983 il y a un changement, jamais démenti, avec une hausse de 225 % des violences contre les Maghrébins. Les forces de l’ordre font partie des cibles. À Romans-sur-Isère, elles ont été attaquées deux fois au mortier. Mais le schéma classique est territorial : il y a un espace, un quartier, un bar, où un intrus (antifa, maghrébin) pénètre et il est frappé pour « récupérer » la zone.
Quel est leur projet politique ?
Celui, traditionnel, de l’extrême droite radicale : forger un homme nouveau dans un ordre nouveau. Mais aujourd’hui, fonder des ethno-États blancs - qui organisent ses populations pour qu’elles soient ethniquement homogènes - est un thème prégnant.
Ont-ils des caractéristiques sociologiques et géographiques ?
Le couloir rhodanien de Lyon à Marseille puis la région niçoise sont le cœur. La région parisienne, l’extrémité nord ou Nantes comptent aussi. Les métropoles sont l’affaire des groupuscules néofascistes constitués de jeunes hommes. Il y a maintenant dans de petites villes de territoires ruraux des profils plus âgés, sous forme de réseaux plus que de groupuscules.
Le GUD d’aujourd’hui est-il différent de celui des années 1980 ?
Le GUD des années 1970 était néofasciste et occidentaliste. À partir des années 1980, il devient nationaliste-révolutionnaire et antisioniste radical. Mais GUD, c’est un étendard plus qu’une structure militante.
Les dissolutions de ces groupes sont-elles utiles ?
Elles font baisser l’activisme mais créent des vocations terroristes chez des militants livrés à eux-mêmes. Il y a eu tant de dissolutions que le paysage radical est surtout composé de groupuscules locaux avec un retour de la référence nationaliste-révolutionnaire au détriment de l’identitaire, beaucoup plus légaliste. Surveiller une mouvance si fragmentée est complexe.
Le nombre de ces militants est-il stable ?
L’estimation officielle de leur nombre c’est 3.000, alors qu’elle était de 2.500 entre 1968 et les années 2000. Sur la base de divers indices, on peut considérer cette estimation basse. Le climat du milieu est beaucoup plus tendu et les militants sont beaucoup plus obsédés par la question ethnique qu’avant 2015 ; or, statistiquement, le mobile ethnique est un facteur de radicalisation violente.
Les forces de police les considèrent-elles comme plus dangereux ou moins dangereux que les militants de l’extrême gauche radicale ?
Les radicaux de gauche posent un problème d’ordre public, comme on l’a vu à Notre-Dame-des-Landes ou avec les black blocs, mais ce sont à 65 % des attaques contre les biens. La motivation ethnique rend la violence de droite plus interpersonnelle : entre 1986 et 2016, on relève 299 agressions par des militants de droite contre 40 à gauche, 48 morts à droite contre 5 à gauche, 158 attentats à droite contre 73 à gauche. Depuis 2017, les services de police ont déjoué 11 attaques issues de la droite radicale.
Ces groupuscules sont-ils des atouts ou des freins pour le RN et Reconquête ?
Ils permettent au RN de les accuser de constituer l’extrême droite qu’il ne serait pas. Le FN était un « compromis nationaliste », une plateforme où tous les courants étaient invités à être présents. C’est fini et certains cadres - le député Jean-Philippe Tanguy, le maire Louis Aliot - ont particulièrement marqué la distance. Reconquête a récupéré ce statut de compromis nationaliste pour pouvoir se construire.
Il est le jeune premier de la nébuleuse néofasciste, le noir espoir de l’extrême droite la plus violente. Pour lui et ses comparses – 3 000 militants toutes tendances confondues -, l’arrivée au pouvoir du camp « national » doit passer par la maîtrise de la rue et le combat physique contre la gauche radicale. Carrure de déménageur et ascendance aristo, à 25 ans, Marc de Cacqueray-Valménier est considéré comme le plus influent des activistes en blouson noir dits nationalistes-révolutionnaires, qui traquent et bastonnent ceux qu’ils nomment « gauchos ». Ce brun surmusclé est devenu une « personnalité incontournable et un leader incontesté de son groupe parisien », décrit le journaliste de Libération Pierre Plottu. « Un chef de bande, un “mâle dominant” qui bénéficie de l’aura romanesque de son nom de famille », poursuit le chercheur Jean-Yves Camus. « Capable en un coup de fil de rassembler 300 personnes », assure l’un de ses proches. Un type « déter », – comprendre déterminé -, élevé dans un quartier résidentiel de Saint-Cloud, à l’ouest de Paris, dans une famille bourgeoise aux origines nobles. Les Cacqueray remontent au XVe siècle, lignée normande de l’aristocratie française catholique, où l’on compte une tripotée de militaires haut gradés, ecclésiastiques et partisans royalistes. Un cousin de Marc de Cacqueray est candidat RN au Mans lors des municipales de 2020, et l’un de ses oncles est un prêtre traditionaliste aumônier pour le parti Civitas. Ses parents sont proches de l’Action française, lui-même découvre la politique dans la section lycéenne du mouvement de Charles Maurras, dont il prend la tête à 16 ans. Bon élève, il intègre après le bac une classe préparatoire à Paris puis s’inscrit en école de commerce à Reims.
Dans la cité champenoise, il fait la connaissance des hooligans néonazis les MesOs, à qui on attribue de nombreuses agressions. Auprès d’eux, il s’essaie à des pratiques plus radicales, nourries par des sports de combat, dans un culte du corps assumé. Il se couvre de tatouages, marques indélébiles de son sinistre engagement, croix celtiques sur les coudes et soleil noir – un signe mystique nazi. En 2021, le site StreetPress révèle qu’il a ajouté sur sa jambe gauche une Totenkopf, tête de mort symbole de la SS. Sur les genoux, la couronne d’épines du Christ et un symbole guerrier, mélange chrétien et païen qu’affectionnent ces croisés nouvelle génération.
L’ex-étudiant, entré dans la vie professionnelle, a ouvert un profil LinkedIn où il se montre en photo, costume-cravate et crâne rasé sur les côtés. « Responsable ressources humaines », précise-t-il. Côté CV, il indique un passage chez Andros et Carrefour.
Premières poursuite judiciaires
En 2018, après avoir quitté l’Action française, il participe à la création des Zouaves Paris, butors cagoulés bien plus agressifs. « Marc Hassin », son surnom, devient le leader de la cinquantaine de jeunes hommes qui se font remarquer par leur brutalité dans les manifestations de Gilets jaunes, à l’encontre notamment des cortèges du NPA. Vingt ans à peine : Cacqueray connaît ses premières poursuites judiciaires. C’est à cette époque que le reporter Pierre Plottu le rencontre, pour France-Soir. Il est le seul journaliste à avoir échangé avec le jeune homme et se souvient d’une discussion tendue, un après-midi d’avril, près des Champs-Élysées. « Il est venu pour me mettre un coup de pression. Ça s’est calmé, on s’est assis dans un café. Il s’exprimait bien. On sent qu’il a été formé, mais il a parfois des intonations de bagarreur des rues. Il exprime sa radicalité, qui est à un niveau élevé. Il prend garde à ne citer aucun parti politique d’extrême droite, pour ne pas leur porter préjudice, et se vit comme appartenant à une avant-garde radicale qui doit reconquérir la rue et empêcher les idées de gauche de s’y exprimer. » La rencontre dure deux heures, Cacqueray ne boit qu’une limonade, refusant en toutes circonstances de consommer alcool, tabac et drogue, selon les préceptes du mouvement américain puritain straight edge. Il raconte ses bastons, fait part de ses lectures : Ernst Jünger, Robert Brasillach, Léon Daudet, Maurice Barrès… Sans surprise. Et lâche : « Je crois aux races […]. La mienne a construit des cathédrales quand d’autres en sont encore à vivre dans des cases… » Son objectif ? « Renverser le système actuel. »
Cette même année 2019, il se rend à un festival de métal national-socialiste en Ukraine.
Sa force est sa mobilité, il quitte la capitale dès que du renfort est nécessaire pour des actions en province et se crée un fort réseau parmi les dizaines de groupuscules qui, à quelques nuances près, prônent les mêmes idées. Marion Jacquet-Vaillant, maître de conférences à Assas et autrice d’une thèse sur le mouvement identitaire, cite, par exemple, Les Natifs, à Paris, Les Normaux de Rouen, Les Remparts, à Lyon, ou Furie française, à Toulouse. La chercheuse précise qu’un militant peut appartenir à plusieurs groupes. « Les Zouaves font partie des plus violents, précise-t-elle. C’est leur mode d’action et ils le revendiquent. Les violences d’extrême droite sont dirigées d’abord contre les antifas. Il y a aussi des agressions contre des personnes qu’ils identifient comme étrangères, à la manière des skinheads. » « Mis à part une haine de la démocratie, des Juifs, des francs-maçons, des homosexuels et des étrangers, ils n’ont pas d’idéologie », appuie Jean-Yves Camus.
L’année 2020 est riche en événements. Cacqueray se rapproche de ses « homologues » suisses. Il passe aussi par le Haut-Karabakh avec le désir de combattre auprès de l’armée arménienne contre les musulmans d’Azerbaïdjan et poste sur Internet une photo de lui, fusil d’assaut entre les mains et tête de mort SS épinglée sur son treillis militaire. Manque de « chance », un cessez-le-feu est déclaré deux semaines après son arrivée, l’apprenti soldat rentre au pays sans avoir combattu. En juin, il participe, voir coordonne, l’attaque à coups de batte de baseball d’un lieu de réunion des antifascistes, Le Saint-Sauveur, bar du 20e arrondissement de Paris. Mediapart a publié les messages de Cacqueray envoyés à ses troupes au lendemain de l’assaut, preuve de l’esprit de stratège du jeune homme : « Débarrassez-vous des sapes et chaussures que vous portiez ce jour-là, effacez votre historique GPS, effacez les messages échangés sur Telegram et autres. »
Union fantasmée des groupuscules
Le chefaillon a plus de sang-froid que d’autres mais écope tout de même d’un an de prison ferme, peine pour laquelle il s’est pourvu en cassation avec ses avocats, Clément Diakonoff et Cyrille Dutheil de La Rochère. Ce dernier est aussi le conseil de Léo Rivière-Prost alias « Gros Lardon », « collègue » de notre Marc Hassin, interpellé à la suite de l’expédition punitive de Romans-sur-Isère. A aussi émergé sur le site d’investigation la vidéo d’une fête où Cacqueray et ses Zouaves entonnent un « joyeux naziversaire » ponctué du cri « Sieg Heil ». Sébastien Bourdon, journaliste qui enquête sur ces groupuscules, explique : « Cacqueray est central dans la communication entre ces militants, des éléments laissent penser qu’il est l’un des administrateurs d’Ouest Casual, principal canal de revendication de l’extrême droite sur la messagerie Telegram. À Paris, ils sont historiquement implantés dans le 15e, et fréquentent certains bars dans le secteur entre Dupleix et Cambronne. Il y a entre autres les Versaillais d’Auctorum, les Pitbull Paris, liés aux hooligans, et la Division Martel, dissous comme Génération identitaire et Bastion social. Ils usent aussi d’étiquettes qui leur permettent de revendiquer des actions comme Waffen Assas par exemple. » Les dissolutions ralentissent quelque temps les activistes, grâce aux gels des avoirs et aux fermetures de locaux. « C’est un signal politique, mais il est illusoire de penser que l’on viendra à bout de leur violence », insiste Jean-Yves Camus. Ces brutes bodybuildées combattent parfois entre elles, à mains nues, lors d’excursions en forêt. Des photos de ces « raids » pédestres sont postées sur les réseaux, éléments de propagande pour recruter.
Autre fait d’armes notable de ces nostalgiques du IIIe Reich : l’agression de militants de SOS Racisme lors du meeting d’Éric Zemmour, en 2021 à Villepinte. Repéré sur place, Cacqueray est mis en examen pour violences volontaires aggravées et renvoyé en correctionnelle. Dans la foulée, pour avoir enfreint son contrôle judiciaire, il est détenu deux mois à la Santé, une expérience carcérale qui n’a pas refroidi ses ardeurs. Son « coup de maître » vient après la dissolution des Zouaves en 2022 : la résurrection de la plus célèbre des bannières d’extrême droite, une « marque » que l’ex-étudiant en marketing brandit comme un étendard, le Groupe union défense, ou GUD. « Leur notoriété est bâtie sur une légende urbaine, précise Camus, celle de jeunes fascistes déterminés qui parcouraient le Quartier latin des années 1970 à 1990 pour cogner leurs adversaires. » Ils sont à peine une cinquantaine aujourd’hui, arborant comme autrefois l’emblème du rat noir. Cacqueray a-t-il lu Les Rats maudits ? Ce récit à la gloire des « gudards », écrits par plusieurs d’entre eux en 1995, retrace l’histoire de ce qui était au départ un syndicat étudiant anticommuniste déjà amateur d’échauffourées violentes. « Ils ont un côté irrévérencieux, ce sont les mauvais garçons de l’extrême droite et Marc de Cacqueray reprend leur flambeau en orientant le combat contre l’immigration et ce qu’ils nomment l’islamisation », continue Marion Jacquet-Vaillant. Leur dernier tract, distribué devant l’université d’Assas en décembre, revient sur le meurtre du jeune Thomas à Crépol, évoque un « assassinat », du « racisme antiblanc », met en cause une « immigration débridée » et appelle au « réveil » de la « jeunesse de France ».
L’union de l’ensemble de ces groupes violents, théorisée il y a quarante ans par les têtes pensantes du GUD, n’a jamais abouti « car ils ne supportent pas d’avoir un chef », précise Camus. « Identitaires, royalistes, nationalistes-révolutionnaires : jusqu’aux années 2000, il y avait des lignes de fracture, ils n’avaient pas le même projet ; aujourd’hui, ils se recentrent sur des sujets communs, les guerres de chapelle disparaissent », nuance Marion Jacquet-Vaillant. Leur alliance derrière un seul patron les rendrait plus faciles à surveiller, tandis que les dissolutions successives entravent la possibilité de les avoir à l’œil.
Déçus par Zemmour
Du côté des forces de l’ordre et du renseignement, on craint principalement une nouvelle affaire Clément Méric, du nom du jeune militant antifasciste tué en 2013 lors d’une rixe avec un groupe nationaliste-révolutionnaire. Le 28 novembre, Éric Dupond-Moretti lançait à l’Assemblée nationale : « Chassez de vos rangs les “gudards”, les identitaires, les nazillons, les racistes, les antisémites. » Le garde des Sceaux s’adressait aux députés du Rassemblement national. Éric Zemmour, avec sa ligne identitaire et ses idées de « remigration », fut un temps l’homme providentiel de ces délinquants antimondialisation qui reprochent à Marine Le Pen sa proximité avec « le système ». Mais ils se sont détournés de l’ex-journaliste, déçus par sa défaite sans appel. Aujourd’hui, Marc de Cacqueray, qui selon la rumeur se ferait désormais appeler « la Loutre », est en attente de deux décisions judiciaires. Il aurait décroché un nouvel emploi et vivrait toujours chez ses parents, à Saint-Cloud… Blouson noir et cagoule à portée de main.
Ils s’entraînaient aux arts martiaux et voulaient apparemment tuer des membres de la scène de gauche. Certains membres du groupe nazi « Knockout 51 » n’étaient même pas majeurs. Pendant des années, au moins 14 membres auraient travaillé à Eisenach pour créer un « quartier nazi ». « Knockout 51 » a terrorisé la petite ville de Thuringe non seulement avec des graffitis et des autocollants menaçants, mais aussi avec de nombreux crimes violents. Ce sont surtout les jeunes présents sur place qui ont ressenti la terreur. Le ministère public fédéral a désormais inculpé les quatre principaux accusés: ils ont fondé ou appartenu à une organisation criminelle et terroriste. Julian Feldmann, Sebastian Heidelberger et Timo Robben ont tenté de parler aux personnes concernées et bien sûr aux membres présumés de la jeunesse nazie.
Belle analyse ! Le reportage prend le temps d’expliquer.
L’intervention de Street Press au sujet de la stratégie métapolitique est claire !
Jean-Yves Camus qui réplique Renaud Camus est bien vu.
En France, la principale structure qui fit la jonction entre les militants de la Seconde guerre mondiale et les jeunes générations de l’après-guerre fut Europe-Action. Son fondateur, Dominique Venner, est un militant d’extrême droite de longue date1. En 1956, il devint membre de Jeune Nation, un groupuscule néofasciste fondé par les frères Sidos. Engagé volontaire à dix-huit ans dans les chasseurs parachutistes, il combattit en Algérie entre 1954 et 1956. Il fut incarcéré à la prison de la Santé de 1961 à 1962. A sa sortie de prison, il entreprit la prise de contrôle de la Fédération des Étudiants Nationalistes qui servait de cache-sexe à Jeune Nation après que le mouvement ait été deux fois dissout. Il est vrai que Venner a recruté dans le milieu estudiantin dès 1957 un groupe d’une quinzaine de militants et d’une soixantaine de sympathisants actifs.
https://tempspresents.com/2013/05/23/dominique-venner-renouvellement-racisme-stephane-francois-nicolas-lebourg/
A l’occasion des 10 ans de son suicide choquant par balle – comme Adolf Hitler – mis en scène dans la cathédrale Notre-Dame de Paris – Dominique Venner n’était pas catholique mais paganiste völkisch – des events mémo sont proposés dont un cycle de conférences – dimanche 21 mai à l’espace Wagram 75017 Paris M(2) Ternes 15H – par les compagnons de mémoire de Dominique Venner de l’OAS (terroriste), activiste en prison, “chasseur ami des forets“, “mort en guerrier” par usage d’une arme à feu devant l’autel de la cathédrale Notre-Dame de Paris, qui ne l’oublions pas est aussi une figure pour :
– les activistes NR cagoulards rassemblé au C9M à paris et St Cyr L’école le 6 mai 2023 : Tenesoun affiche aussi un appel à rassemblement mémo pour le dimanche après-midi 21 mai
– et une idole activiste folkish pour les figures NSBM au point que Peste Noire et BMH lui rendent hommage dans leurs disques.
Deux conférences comme mémo à une figure aussi remuante et occulte de l’ultradroite identitaire nationaliste révolutionnaire, sûrement précédées de rassemblements völkisch confidentiels
La veuve de Dominique Venner, mariée 3 ans avant le fait-divers qu’elle qualifie de “mort en guerrier”, est activiste depuis 1990, au FN entre autres, elle a rencontré Dominique Venner de 36 ans son aîné vers 1999-2001, et leur relation semble débuter en 2001. Elle apprécie que Casa Pound perpétue le combat (une fresque a été taguée sur un muret, et affiché une bannière en 2014, en Italie pour commémorer Dominique Venner), elle qualifie son défunt de profondément anti-chrétien au style aristocrate anti-bourgeois, … etc.
Les sacrifices animaliers des suprémacistes blancs
La mythologie et les religions électrisent l’extrême droite. Avec un schéma surprenant de violence mondiale lié à l’obsession de la droite pour tout ce qui est viking. Beaucoup tournent maintenant le dos à la maison traditionnelle de l’extrême droite – le nationalisme chrétien. Au lieu de cela, ils recherchent « la religion de leurs ancêtres » – le néo-paganisme nordique et allemand. Ils croient qu’ils n’ont pas été dilués par les racines juives et du Moyen-Orient du christianisme. Ce tournant vers le néopaganisme raciste, c’est une myho-lo-manie complète de l’histoire et de la religion. Mais celui qui continue à capturer les cœurs et les esprits des suprémacistes blancs dans le monde entier. Maintenant, avec des groupes néo-pagans racistes qui pompent maintenant le contenu en ligne, apparemment en fournissant une réponse à notre « monde dégénéré », nous devrions tous nous inquiéter…
Conférence de Nicolas LEBOURG Forum des libertés LDH Lille (11/12/21)
Les extrêmes droites en France : bilans et perspectives
Nicolas LEBOURG est Chercheur spécialisé sur les extrêmes droites, Nicolas Lebourg est membre du CEPEL (CNRS Université de Montpellier) et du programme sur l’histoire transnationale des extrêmes droites de l’Université George Washington.
Le terme « extrême droite » existe dans la vie politique française depuis deux siècles. Pour autant, il recouvre des réalités très différentes. Des populistes aux radicaux, des dynamiques électorales aux statistiques de la violence, il s’agira ici de circonscrire chaque phénomène en recourant à l’ensemble des sciences sociales (histoire, géographie, sociologie, droit, etc.).
Partenariat Les Amis du Monde diplomatique
Animateur : Christophe Boussemart, LDH
Lors du dîner du Conseil représentatif des institutions juives de France (Crif), le président de la République a annoncé la prochaine dissolution de plusieurs groupements d’extrême droite, dont le Bastion social.
Laurent de Boissieu,
le 22/02/2019 à 07:16
Emmanuel Macron a demandé, mercredi 20 février 2019, l’engagement de « procédures visant à dissoudre des associations ou groupements qui, par leurs comportements, nourrissent la haine, promeuvent la discrimination ou appellent à l’action violente : Bastion social, “Blood & Honour Hexagone” et “Combat 18” pour commencer ».
Groupuscules néo-nazis
Deux des trois organisations mentionnés par le président de la République relèvent de la mouvance skinhead néo-nazie. Les individus condamnés pour les profanations des cimetières juifs de Carpentras dans le Vaucluse (mai 1990) et d’Herrlisheim dans le Bas-Rhin (avril 2004) en sont issus. En perte de vitesse, cette mouvance est surtout implantée dans le Sud-Est, le Nord-Est et la région parisienne.
Au niveau international, ceux-ci se retrouvent autour des « Hammerskins » implantés aux États-Unis (branche française : « Charlemagne Hammerskins ») ou des groupes britanniques « Combat 18 » – qui signifie « Adolf Hitler » en référence à la première et huitième lettre de l’alphabet – et « Blood & Honour » (en France : « Blood & Honour Hexagone »).
Les logos de « Blood & Honour Hexagone » et « Combat 18 France ».
L’exemple italien
La troisième organisation mentionnée par Emmanuel Macron est bien plus importante : le Bastion social, issu en 2017 de la mise en sommeil du GUD. Cette mutation s’est opérée en prenant pour modèle l’expérience italienne de CasaPound, c’est-à-dire l’occupation d’immeubles avec un affichage social. Ce fut le cas à Lyon, en mai-juin 2017, acte fondateur du Bastion social. C’est le cas depuis le 14 février 2019 de deux maisons traditionnelles alsaciennes à Entzheim, dans le Bas-Rhin.
Extrait de la page Facebook du Bastion social Strasbourg, 16/02/2019.
En janvier 2018, le conseil municipal de Strasbourg avait déjà réclamé au préfet la fermeture d’un premier local du Bastion social dans la ville, ainsi qu’au gouvernement la dissolution du mouvement. Ce dernier avait alors reçu le soutien de plusieurs élus lepénistes, dont le sénateur Stéphane Ravier. En octobre 2018, soixante-dix députés LREM et MoDem avaient à leur tour appelé à sa dissolution.
Parallèlement, des membres du Bastion social ont relevé l’héritage violent du GUD à l’occasion des manifestations des « gilets jaunes » : les six militants d’extrême droite condamnés le 9 janvier 2019 appartenaient à sa mouvance et à celle des Zouaves Paris (ZVP).
En 2013, plusieurs groupes d’extrême droite ont été dissous dans le contexte de la mort du militant d’extrême gauche Clément Méric. Le plus institutionnalisé – L’Œuvre Française créée en 1968 – s’est prolongé en participant à la refondation d’un parti préexistant (le Parti nationaliste français). Le plus lié à la mouvance skinhead, autour du chef historique Serge Ayoub, s’est éparpillé dans la nature.
Auditionnés le 30 janvier 2019 par la Commission d’enquête sur la lutte contre les groupuscules d’extrême droite en France, les spécialistes du sujet ont été unanimes pour mettre en garde sur la perspective d’une dissolution. « Il existe des gens qui sont irréductibles : si le groupuscule auquel ils appartiennent aujourd’hui est demain dissous, ils retrouveront encore un moyen d’en animer un deuxième puis un troisième et ainsi de suite, a expliqué Jean-Yves Camus, directeur de l’Observatoire des radicalités politiques de la Fondation Jean-Jaurès. Il faut surtout faire attention à ne pas leur donner l’auréole qu’ils cherchent, celle du martyre. »
« Sur la question des dissolutions, le gouvernement a souvent été assez enthousiaste, mais les archives montrent que les préfets et les services de police et de renseignement le sont nettement moins », a renchéri l’historien Nicolas Lebourg en donnant plusieurs exemples précis. D’une part, parce que cela permet de « surveiller ses militants, savoir ce qu’ils font et qu’ils ne s’égaillent pas dans la nature ». D’autre part, le constat qu’après des dissolutions il peut y avoir « une explosion des violences ». L’exécutif ne semble pas avoir été convaincu.