ANTIPESTENOIRE

Forteresse (québec) est programmé au RRF 2016 polémique

“dont ce sera l’unique show en Europe cette année. L’occasion de découvrir en live leur nouvel album « Thèmes Pour La Rébellion » récemment sorti”

le groupe MNQ forteresse est affilié nsbm
car
on retrouve le membre “athros” le vocaliste de forteresse
dans  Blutskrieg, un groupe NSBM québéquois
(vieille photo ci-dessous) http://www.metal-archives.com/bands/Blutskrieg/18023

erreur de jeunesse ?

Forteresse est l’expression du sentiment identitaire à la base du mouvement MNQ.

Le livre “nsbm, as wolves among the sheep” a 5 pages (sur 30 pages au sujet de la nsbm québecoise)
consacrées à forteresse, ses “assauts patriotiques” et son influence métapolitique.
Forteresse  est l’un des pères conceptuels,
figure & organe du mouvement folkish black metal “métal noir québecois” ou “MNQ”,
“Quebec nationalism and history, Separatism” sont les thèmes du genre proposé depuis 2006, décliné en groupes, en disques, en labels, …

“parfait condensé de l’oeuvre de forteresse :

Glorieuse sera notre victoire
Envers ceux qui trahissent la patrie
Et se proclament comme entité
Prenant part au vrai pays

Jamais nous ne plierons
Devant politiciens véreux
Camouflant les seules vérités
De notre tristesse québécoise

La force réside en chacun
De ceux dont la fierté
Ne fut pas écrasée
Par le poids de la traîtrise

Aujourd’hui, la nation renaît
Et de ses cendres
Apparaissent en elles le souvenir
De ceux qui furent, sont et seront

Porteurs du drapeau
De la liberté et du peuple

sur l’arrière de la pochette, la proclamation ” métal noir épique patriotique” est une déclaration d’intention sans abiguité, qui certifie ce qui est exprimé dans les paroles et clarifie les intentions du groupe …

“avec eux, nous avons ouvert une boite de pandore qui continue encore à se déverser en nouveaux groupes désireux de porter haut le drapeau de la patrie” (nsbm : as wolves among the sheep p.765)

mise à jour nobvembre 2016 :

Forteresse est le seul groupe au monde a jouer deux fois avec Graveland :
au “ragnard rock fest” en France en juillet 2016,
puis à Montréal au Québec en novembre 2016

je rapelle la présence de personnes armées,
boucliers, lames, épées, dagues, sabres, couteaux, armures, casques, masques de combat, heaumes, haches, lances,
masses d’armes, … dans le cadre des “sports de combats” médiévaux. plusieurs “troupes” sont prévues dont des “troupes” ukrainiennes.

“Nous avons mis sur pied une collaboration avec l’ambassade d’Ukraine
car il s’agira de faire venir en France pas loin d’une centaine de personnes d’Ukraine
entre musiciens, artisans, accompagnants
et troupes.
Hors les musiciens, tous vont voyager en bus pour nous rejoindre.” intw

En prévision, la dimension cosplay est en partie incarnée par la troupe “les loups de fenrir” de besançon

https://www.facebook.com/Les-loups-de-Fenrir-217409571735023/

dont l’emblème est une croix gammée stylisée ronde, dite “swastika”

croix gammée stylisée ronde / swastika comme celle de l’Ordre de Thulé, s’intéressant tout spécialement à l’Antiquité germanique et au pangermanisme aryen. Ses mythes racistes et occultistes inspirèrent le mysticisme nazi et sont à l’origine de l’idéologie nazie / nationale socialiste.

ou comme la croix gammée stylisée ronde / swastika
présente sur la pochette l’album Aryan Terrorism – W.A.R (acronyme de White Aryan Resistance ) groupe national-socialist black metal (nsbm),

projet de Eugeny Gapon alias K.V leader de Nokturnal Mortum, groupe mis à l’honneur pour la « before party » du ragnard rock fest et sa thématique ukrainienne.

la promotion du festival et le visuel présentant le programme du festival est lui-même une croix gammée stylisée swastika

http://www.compagnie-edoras.com/#!troupe-viking/c19yz

l’influence de Guido List, dit Guido von List,
(né le 5 octobre 1848 à Vienne et est mort le 17 mai 1919 à Berlin).
D’après l’historien Ian Kershaw, il aurait été le premier à faire de la croix gammée un symbole aryen.

Il était occultiste, théoricien de l’armanisme intégral (forme d’aryanisme),
auteur d’ouvrages romanesques sur fond de néopaganisme germanique,
et à l’origine de l’ésotérisme nazi, cher à Himmler.

L’alphabet à 18 runes qu’il va inventer, se basant sur les futhark récents, a servi de base pour tous les symboles du nazisme (symbols des divisions SS, etc.)

Il est également à la base de l’idéologie raciale nazie, plaçant les aryens au-dessus des autres peuples.

13 JUILLET 1994
MEURTRE DE IDRISSA DIARRA
PAR 7 JEUNES RACISTES
UN SOIR DE CONCERT AU GIBUS

Des racistes condamnés, mais ceux qui ont armé leur bras n’ont pas été jugés

Le 28 novembre dernier, une peine de prison de 12 ans a été prononcée contre les trois hommes qui avaient commis un crime raciste à Paris le 13 juillet 1994. Ce jour-là, un Malien de 42 ans, Idrissa Diara, dormait paisiblement sur un banc quand il a été lâchement agressé par un groupe de jeunes gens qui l’ont précipité dans le canal Saint-Martin, sachant pertinemment qu’il ne savait pas nager, ce que la victime criait. Au procès, un avocat de la défense a nié le contenu raciste de l’acte des assassins. Selon lui, ” ce n’était pas une chasse à l’homme mais une plaisanterie stupide, imbécile “. Un autre a protesté contre la présence au procès des organisations anti-racistes, Sos-Racisme, le MRAP et la LICRA, qui se sont portées parties civiles, déclarant : ” c’est parce que ces associations sont là que l’affaire a pris un caractère raciste “. Le fils de la victime, âgé de 12 ans, est venu dire au procès qu’il était fier de son père, ” il n’a assassiné personne, je n’ai pas de haine, je veux que justice soit faite “. Pour une fois, le caractère raciste de ce crime a été reconnu, malgré les dénégations des avocats des auteurs de l’agression. Les trois responsables, âgés de 21 à 24 ans, sont passés aux actes, délibérément.

Ils ont commis ce crime parce qu’ils se sont sentis encouragés par tous ceux qui, propageant le racisme et le nationalisme, arment le bras des plus faibles qui se sentent supérieurs du seul fait qu’ils sont ” nés quelque part “. La propagande chauvine, xénophobe, du Front national est relayée par celle des partis de droite qui défendent les mêmes préjugés moyenâgeux sur la ” chance d’être français “. Ces politiciens ne seront évidemment pas condamnés mais ce sont eux les responsables.

 

Jugement des cinq jeunes adultes accusés du meurtre d’Idrissa Diarra, un Malien de 42 ans (deux mineurs avaient déjà été jugés par le tribunal pour enfants de Paris). En juillet 1994, après un concert au Gibus, près de la place de la République (Paris), le groupe avait décidé de «se payer un Noir ou un Arabe», «la racaille HLM», de faire «une ratonnade». Rencontrant Idrissa Diarra, qui dormait sur un banc près du canal Saint-Martin, ils simulent un premier lancement à l’eau. Celui-ci explique qu’il ne sait pas nager. La seconde fois, l’homme est réellement jeté à l’eau… il y meurt noyé.

Douze ans de réclusion criminelle pour Chun Cheng, James Leclerc et Johann Tatard. Trois ans de prison avec sursis pour Stéphane Groise. Acquittement pour le dernier.

«Jeter un Black dans l’eau, une plaisanterie». Quatre jeunes jugés pour la mort d’un homme qu’ils ont poussé dans le canal Saint-Martin. 27 novembre 1997
http://www.liberation.fr/societe/1997/11/27/jeter-un-black-dans-l-eau-une-plaisanterie-quatre-jeunes-juges-pour-la-mort-d-un-homme-qu-ils-ont-po_220908

Idrissa Diara avait 42 ans, son tort fut de dormir sur un banc.

[…] Ce soir-là, au Gibus, après le concert, quelqu’un propose de sortir «se battre avec de la racaille, plus spécialement des Noirs et des Arabes». Qui a cette idée de «ratonnade à mort»? Personne ne se souvient. «Chun m’a demandé si j’en avais pas marre avec les étrangers qui agressent les gens», indique Johann Tatard. Chun réplique: «On sortait d’abord pour prendre l’air. Il faisait très chaud.» Les sept hardos traînent dans la ville, finissent par tomber sur le canal. Deux cinéastes tournent une scène où il s’agit de jeter des pierres dans l’eau. Quelqu’un, dans les sept, propose de jeter les cinéastes à l’eau, mais «pour rigoler». Puis ils avisent le «Black», sur le banc. Le réveillent. Idrissa est très poli. «S’il a été si sympathique avec nous, c’est qu’il devait avoir peur», analyse X. Donc, l’ambiance est bonne. Idrissa demande une cigarette. On lui donne. On rigole: «La cigarette du condamné.» Peut-être qu’Idrissa rigole aussi.«J’étais jeune.» Qui a l’idée de le jeter? «Si c’est moi, c’était stupide. Mais j’étais jeune», dit X. Une première fois, on le saisit par les jambes et les bras, on simule de le projeter dans l’eau. Johann: «Il disait “arrêtez, c’est pas drôle.» Idrissa dit qu’il ne sait pas nager. On le rassied. On rigole encore. Certains ont un peu bu, personne n’est vraiment ivre. «Il a vu qu’on n’était pas agressifs», dit Johann.

On discute. «Chun m’a demandé si on devait se le faire, en représailles pour sa couleur, expliquera James. J’ai proposé de lui faire uniquement peur, parce qu’il était vieux.» C’est vrai qu’on est loin de la «racaille» et des «Zoulous» officiellement recherchés. «Le racisme n’existait plus à ce moment-là», jure X. Juste la blague. Ensuite? Johann raconte: «Le Noir a dit “je savais que vous alliez pas me jeter à l’eau. Le Chinois (Chun, ndlr) a pris ça comme un défi, lui a saisi la jambe, et tout le monde a suivi.» Idrissa est maintenant au-dessus du canal, on le balance. «Personne n’a dit “on le lâche», assure Johann. «Ça part avec l’élan, explique James. M. Diara a glissé des mains.» Idrissa ne pèse pourtant que 67 kilos. «Mais d’un seul coup, c’est devenu lourd», dit X.

Idrissa tombe-t-il dans l’eau tout de suite? Ou y a-t-il un dernier coup de pied pour l’envoyer valdinguer? Ça s’est dit. Mais devant les assises, les souvenirs se brouillent. Non, juste un «accident». Il y a même des marques au poignet d’Idrissa, glisse un avocat: ça montre que James a cherché à le retenir, non? De la berge, Johann lui tend bien la main, sans succès. «On lui disait “reviens», assure X. Mais Idrissa ne revient pas. Sacré blagueur. Tellement blagueur, d’ailleurs, que «dans un premier temps, les quatre (Chun, X, James et Johann, ndlr) ont ri», assure Nikola Kerkez Plavsic, l’un des sept accusés. «James et le Chinois nous ont demandé si on voulait recommencer, indique Johann. Mais ça suffisait.»

L’audience se poursuit aujourd’hui.

25 Novembre, 1997 http://www.humanite.fr/node/171298

Concert de hard-rock à la boîte de nuit le Gibus,
toute proche de la place de la République,
ce soir de juillet.
Sept jeunes, âgés de quinze à vingt ans,
en sortent vers 3 heures du matin,
avec l’envie de se battre, l’envie de «casser de la racaille des cités HLM»,
si possible «un Noir ou un Arabe»,
avoueront-ils six mois plus tard aux policiers de la brigade criminelle de Paris.
James, Stéphane, Chun et les autres errent dans le quartier du Gibus. Sur les quais du canal Saint-Martin, la bande accoste d’abord deux étudiants en cinéma filmant des pierres jetées dans l’eau.
La scène inspire leur macabre scénario.

Un Malien tiendra le rôle de la pierre.
Il se nomme Idrissa Diarra et somnole un peu plus loin sur un banc. Les hard-rockers réveillent l’homme un peu ivre,
engagent la conversation,
le chahutent et font mine de le jeter à l’eau.
La victime indique qu’elle ne sait pas nager.
Le groupe le pousse,
pour de bon cette fois,
dans le canal.
Idrissa, quarante-trois ans, ouvrier en maroquinerie,
un gars «un peu bohème» selon ses proches,
coule à pic.
Des témoins préviennent les secours mais en vain. L’homme décède à 9 heures du matin des suites de sa noyade.

les sept garçons accusés se renvoient la balle http://www.humanite.fr/node/171469

Le Monde

SAMEDI 14 JANVIER 1995

Des jeunes avouent le meurtre d’un Malien

La bande de sept ” hard rockers ” disait vouloir ” se payer un Noir ”

Cela aurait pu rester le mystère du canal Saint-Martin, la mort inexpliquée d’un homme jeté à l’eau par une bande d’assassins dont la trace aurait été à jamais perdue. Le 13 juillet 1994 à 3 heures du matin, un Noir avait été volontairement poussé dans ce canal du dixième arrondissement parisien. Mort par noyade. De rares témoins avaient observé la scène de loin : sept jeunes aux cheveux longs et à la panoplie de hard rocker – blousons noirs élimés avec des noms de groupes peints sur le cuir, vieux jeans délavés à l’eau de Javel et paire de rangers – avaient chahuté l’homme en faisant mine de le balancer à l’eau.

“Je ne sais pas nager “, avait-il crié. Après lui avoir offert une cigarette – “la dernière, celle du condamné “, avait ricané l’un des jeunes-, l’homme avait été jeté dans le canal. Il a coulé à pic. Sept inconnus pour un cadavre. Un maigre indice, dans l’une des poches du noyé : une carte orange, portant un nom à moitié effacé. La prestigieuse brigade criminelle avait été saisie du dossier. (Le Monde du l5 juillet 1994). Après six mois d’enquête, “la crim’ “a reconstitué le fait-divers et interpellé les sept suspects.

A LA SORTIE D’UN CONCERT

La petite bande avait passé la soirée au Gibus Rock Club, une boîte de nuit de la rue du Faubourg-du-Temple. Ce soir-là, l’ambiance était au “hard” : un groupe connu des seuls initiés avait déversé ses lourds décibels sur ses fidèles. A la sortie du concert, les sept fans avaient d’abord discuté avec des étudiants en cinéma qui, sur le quai de Valmy, filmaient des cailloux jetés dans l’eau. Un peu plus loin, le groupe – un collégien et deux lycéens, un maçon, un garçon de café, deux sans-profession, tous âgés de quinze à vingt ans- avait repéré l’homme assoupi.

Aux policiers qui les ont interrogés, les uns ont dit avoir voulu “faire une ratonnade et se payer un Noir ou un Arabe “. Les autres ont avoué vouloir “casser la racaille des cités HLM “. Ils se sont présentés comme des “hardos “, amateurs de rock dur, se croisant souvent dans des concerts ou devant le magasin Virgin Megastore des Champs-Elysées. Ces deux mineurs et cinq majeurs, tous Français, ne se connaissaient pas davantage. A part un mineur, qui s’est vaguement dit “nationaliste “, et une haine déclarée pour les “rappeurs”, ils n’ont pas donné aux enquêteurs l’impression d’être mus par une idéologie répertoriée. Des simples d’esprit “, commente un policier.

Diera Idrissa, un Malien de trente-cinq ans, en est mort. ” Un marginal en voie de clochardisation “, selon la police judiciaire. Une victime sans domicile fixe, qui se faisait héberger chez des amis. Dans la chaleur d’une nuit d’été, il avait décidé de dormir au bord dans l’eau d’un canal. Son identification été simple : le nom de la carte orange empruntée à un proche a permis de découvrir son identité.

Les ” hardos” ont été retrouvés grâce aux témoignages décrivant un jeune de type asiatique dans leurs rangs et à un renseignement décisif et anonyme parvenu in extremis aux enquêteurs. Les sept suspects ont été interpellés en cascade, du 9 au 11 janvier. Ils ont reconnu avoir poussé celui qui disait ne pas savoir nager, mais s’en renvoient la responsabilité. Quatre d’entre eux ont été écroués pour homicide volontaire par le juge d’instruction Olivier Deparis, jeudi 12 janvier, les trois autres restant en liberté sous contrôle judiciaire. Le Mouvement contre le racisme et pour l’amitié entre les peuples (MRAP) s’est constitué partie civile dans la procédure. Erich Indyan

nouvelle inspirée du meurtre :

Cette nouvelle est inspirée d’un fait réel qui s’est passé dans la nuit du 13 au 14 juillet 1994. Les criminels ont été retrouvés en janvier 1995. Nous vous invitons à lire l’article du journal Le Monde relatant l’événement. (14 janvier 1995)

14 Juillet !

Les deux jeunes lycéens avaient décidé de se retrouver au Gibus, une boîte de nuit branchée hard rock de la rue du Faubourg du Temple où ils avaient l’habitude d’assister à des concerts. Ce soir-là, l’ambiance n’était pas terrible et, comme leurs voisins, ils manifestaient leur mécontentement. Parmi ceux-ci, l’un d’entre eux, une véritable armoire à glace, se distinguait par sa violence et sa hargne.

C’était un de ces jeunes que tout le monde fuyait. Il n’était âgé que de vingt ans mais en paraissait vingt-cinq. Une stature imposante, des épaules larges, un buste bien développé, des muscles qu’il aimait faire jouer. “1,90 mètres, 80 kg.” comme il aimait à le préciser fièrement Des cheveux longs et sales, un regard si clair et si fixe qu’on l’aurait dit métallique, avec une petite cicatrice au coin de l’oeil gauche. Sur l’épaule droite, un scorpion, le dard dressé, tatoué.

Cette apparence physique, qui n’avait rien pour rassurer, était complétée par un blouson noir élimé, avec des noms de groupes de rock cousus dans le dos et des croix gammées dessinées sur les avant-bras. Un tee-shirt qui avait sûrement dû être blanc, de vieux jeans délavés à l’eau de Javel et des grosses rangers noires avec des semelles cloutées.

C’était un des habitués du Gibus Club Rock, où on aurait pu le trouver à toute heure du jour et de la nuit, si le Gibus avait été ouvert 24 heures sur 24. Avec quatre autres semblables, il avait fini par se constituer une petite bande qui, régulièrement, se donnait rendez-vous dans des boîtes qui ressemblaient, de loin comme de près, à des repères de malfrats. Ce soir-là, ils étaient venus, tous les cinq, assister à ce concert au Gibus, et, déçus, frustrés comme les deux lycéens qu’ils entraînèrent à leur suite, ils allaient en sortir avec la ferme intention de ” s’amuser ” ailleurs.

S’amuser…il y a bien longtemps qu’Idrissa ne savait plus ce que ces mots voulaient dire… Il venait de quitter ses amis qui l’avaient hébergé une semaine durant.

Cette nuit était si chaude qu’il décida de dormir sur les berges du canal Saint Martin après avoir fait une promenade dans le quartier. Il quitta donc la rue de La Pierre Levée et prit la rue de La Fontaine au Roi, son itinéraire des soirs d’été. Arrivé quai de Valmy, il fit encore quelques pas avant de s’étendre à même le sol après avoir roulé sa veste en guise d’oreiller.

La tête posée sur cet oreiller de fortune, Idrissa tomba dans un profond sommeil et il rêva à son pays, le Mali, qu’il avait quitté à 18 ans pour tenter sa chance à Paris. Lors de son départ pour la France, il avait laissé sa famille dans la misère. Ils habitaient des maisons de terre dans un petit village non loin de Gao. Bien souvent, il avait pensé à un éventuel retour au pays, mais l’argent lui faisait cruellement défaut.

Idrissa rêve. Il revoit son village, une femme allant chercher de l’eau au puits. Mais oui, c’est sa mère. Ses rêves sont confus. Il croit entendre le bruit caractéristique du fleuve Niger, mais en fait ce n’est que celui des pales charriant l’eau du canal.

Réveillé par une énorme péniche, il essaye vainement de se rendormir. Les souvenirs de son passé se bousculent dans sa tête. Pourquoi avait-il quitté son pays ? Il se revoyait jouant au foot avec les jeunes du village tandis que sa mère, au bord du fleuve, lavait le linge. Son père, lui, travaillait à Gao toute la journée. Le soir, il lui parlait de la France. Il lui en avait parlé si souvent comme d’un pays de rêve, d’un Eldorado, qu’il avait fini par y débarquer, par un bel après-midi de l’automne 1977.

Après leur soirée passée au Gibus Club, les sept jeunes ” hardos ” décidèrent de prendre l’air. Direction, La République où l’ambiance était peut-être plus “intéressante”. Mais, arrivés à hauteur du canal Saint-Martin, ils changèrent d’avis et décidèrent de longer le canal.

Ils rencontrèrent un groupe de jeunes avec une caméra. L’un des rockers leur demanda :

– Vous faites quoi là ?

– Un court métrage.

– C’est quoi ça ?

– Ben un film…, avança celui qui passait pour l’intellectuel de la bande.

– Ah oui ? Et ils sont où vos acteurs ?

– Il n’y a pas d’acteurs. Nous filmons la chute des cailloux pour un centre d’art et d’essai.

– Oh ! Les tocards ! Ils filment des cailloux et ils se prennent pour Spielberg ! Allez on se casse.

Ils partirent, mais après quelques mètres rencontrèrent Idrissa, toujours allongé par terre, et dormant paisiblement. Ils s’approchèrent et virent que l’homme était noir.

– Visez le négro, là !

– Vous pensez ce que je pense ?

– Ouais ! P’t-être qui fait des ronds dans l’eau, lui aussi ?

– Allez, on se le fait?

– Ouais… On se fume un bamboula !

La bande s’approcha de l’Africain et lui proposa une cigarette.

– Eh, mon pote, une cigarette, ça te branche ?

– Non,… merci, répondit Idrissa, d’une voix peu rassurée.

– Allez ! Fume ta cigarette ! On n’a pas que ça à faire !

– La dernière, celle du condamné….reprit un autre en ricanant.

– Fume ! Et après on va te fumer !

A ces mots Idrissa se dressa pour tenter de fuir, mais les sept rockers l’encerclaient.

Deux d’entre eux l’empoignèrent et le jetèrent dans le canal.

– Je ne sais pas nager ! cria Idrissa avant de toucher la surface de l’eau.

Celle-ci fut un instant troublée, puis elle redevint lisse et calme, comme si rien ne s’était passé.

Les 3°2 du Collège Georges Méliès.(Avril- Mai 1995)

Baroudi Sadok, Benamara Bouabdellah, Chaban Maher, El Mimouni Fahd, Fenniche Mohand, Ferron Virginie, Ferry Carole, Girbes Aliénor, Hamouche Mohand, Jan Patricia, Kamoun Laurent, Khamira Inès, Latif Laurent, Niang Lamine, Ouahabi Azdène, Sagroun David.

http://lilian.chevallier.pagesperso-orange.fr/Ecrits/14%20Juillet.htm

12 à 15 ans requis dans le meurtre du canal Saint-Martin.
http://www.liberation.fr/societe/1997/11/28/12-a-15-ans-requis-dans-le-meurtre-du-canal-saint-martin_220993
L’avocate générale Evelyne Lesueur a requis hier des peines de douze à quinze ans de réclusion contre trois jeunes gens accusés d’avoir noyé Idrissa Diara, un Malien de 42 ans, en le jetant dans le canal Saint-Martin à Paris, le 13 juillet 1994. Quinze ans de prison ont été requis contre Chun Cheng, 22 ans, treize contre James Leclerc, 23 ans, et douze contre Johann Tatard, 21 ans. Pour le quatrième accusé, Nikola Kerkez Plavsic, 22 ans, l’avocate générale a laissé la cour décider de son sort, car rien n’indique qu’il ait aidé à jeter à l’eau cet homme, dont le seul tort était d’être noir et de dormir sur un banc (Libération d’hier). Enfin, trois ans avec sursis ont été requis contre Stéphane Groise, 23 ans, poursuivi pour non-assistance à personne en danger. Verdict aujourd’hui.

Noyade du canal Saint-Martin: douze ans de réclusion.

http://www.liberation.fr/societe/1997/11/29/noyade-du-canal-saint-martin-douze-ans-de-reclusion_219715

La cour d’assises de Paris a condamné vendredi à des peines de 12

ans de réclusion criminelle Chun Cheng, James Leclerc et Johan Tatard. Ils étaient accusés d’avoir noyé un Malien, Idrissa Diarra, le 13 juillet 1994, en le jetant dans le canal Saint-Martin. Les jurés ont acquitté Nikolas Kerkez-Plavsic.

Des amateurs de Black-Métal, fatigués de voir leur scène gangrenée par l’émergence NSBM alertent au sujet du festival de black métal “Forest Fest.”

Sont invités, entre autres, les groupes tchèques SEKHMET & INFERNO NSBM de Karviná, qui ont déjà fait couler beaucoup d’encre en europe de l’est. (1)(2)

Prévu en Suisse, les vendredi 8 et samedi 9 Juillet 2016
organisé par des français “la Horde Séquane” “Organisation de concerts Black Metal en Franche Comté.”
Le festival a lieu à la cabane forestière de Chevenez (Suisse, à 10 minutes de la frontière Française)