REVUE DE PRESSE : 666≠88 Rassemblements Rac'NSbm clandestins. Figures NSBM völkisch. Stratégie métapolitique fasciste à posture apolitique de façade. Musée des horreurs White Power
Atomwaffen Division affiché devant M8l8th à Asgardsrei en Ukraine
La Division Atomwaffen (« Division armes nucléaires », en allemand) est un réseau terroriste néonazi américain fondé en 2013, dans le sud des États-Unis. Il est également actif au Royaume-Uni, au Canada, en Allemagne et dans les pays baltes, et dans d’autres pays européens. https://en.wikipedia.org/wiki/Atomwaffen_Division
James Mason denies he’s a “member” of the violent group Atomwaffen, but Washington state members follow his guidance.
NBC News’ Anna Schecter and NBC affiliate KUSA follow the rise of a neo-Nazi in Colorado who has been linked to multiple cases of white supremacist violence by foreign intelligence officials.
L’histoire vraie de la rédemption de Bryon “Pitbull” Widner, membre d’un gang de néo-nazis. Lorsqu’il décide de changer soudainement de vie, cela a pour conséquence de le mettre en danger de mort.
Le célèbre skinhead Byron Widner (Jamie Bell) est l’un des hommes les plus recherchés d’Amérique par le FBI. Il est tatoué des pieds à la tête de symboles suprémacistes blancs obtenus tels des trophées à la suite de crimes racistes. Mais lorsqu’il rencontre Julie et ses trois filles, conscient de ses nouvelles responsabilités de partenaire et beau-père, Widner décide de rompre avec ses vieilles idées et de quitter le groupe auquel il appartient. Les autres membres refusent toutefois d’accepter son départ et menacent de le tuer. En échange d’une protection et de l’effacement de ses tatouages, Widner aide le FBI à travers le déchiffrage des symboles tatoués sur son corps et participe ainsi à l’arrestation de ses anciens compagnons.
Cette histoire vraie est inspirée du court métrage Skin nommé aux Oscars dans la catégorie « Meilleur court métrage documentaire ».
https://fr.wikipedia.org/wiki/Skin_(film,_2018)
Bryon Widner est un ancien skinhead suprématiste blanc américain.
Widner est devenu un skinhead à l’âge de 14 ans, et il a passé 16 ans impliqué dans des organisations suprémacistes blanches dans le Midwest des États-Unis . [1] Décrit comme un “pit-bull”, [2] Widner a cofondé Vinlanders Social Club , un groupe de pouvoir blanc dans l’Indiana [3] qui a rapidement acquis une réputation de violence excessive. Cette organisation est devenue l’une des organisations skinheads racistes à la croissance la plus rapide aux États-Unis. [1]
Détatouage
Les efforts de Widner pour rejoindre la société au sens large ont été considérablement entravés par ses nombreux tatouages faciaux , dont beaucoup étaient violents ou racistes. Sa femme craignait que Widner ne prenne des mesures drastiques pour enlever les tatouages, comme plonger son visage dans de l’acide. Elle a finalement contacté l’activiste antiraciste Daryle Lamont Jenkins de One People’s Project qui l’a mis en contact avec le Southern Poverty Law Center (SPLC). [2]
Après “plusieurs semaines de conversation”, les représentants du SPLC ont accepté d’aider Widner dans sa quête pour enlever ses tatouages faciaux. Ils ont trouvé un chirurgien plasticien qui était prêt à effectuer la procédure et un donateur anonyme a fourni 35 000 $ pour les procédures. [2]
Reformed skinhead endures agony to remove tattoos
Julie Widner was terrified — afraid her husband would do something reckless, even disfigure himself.
https://www.nbcnews.com/id/wbna45095048
The Silver Valley chapter of Redneck Revolt in North Carolina is one of more than 30 nation-wide.(ABC News: John Mees)
Donald Trump’s inauguration as US president a year ago reinvigorated many right-wing groups, including white supremacists. Now the militant left is fighting back with some shock tactics of its own.
Redneck Revolt members practice at a firing range.(ABC News: John Mees)
As the sun sets over rural North Carolina, Dwayne Dixon peers through black-rimmed glasses down the barrel of an AK-47.
Abandoned cars and rusted-out trailers dot the overgrown property; cows graze in a nearby paddock under the gathering shadow of pine-clad hills.
Softly-spoken and slight of build, Mr Dixon is a vegan who spends his days lecturing in anthropology at a local university.
Today he’s preparing for the moment he may raise a deadly weapon on the streets of a US city.
“Guns are a tool,” he says between bursts of crackling gunfire.
“You’d rather have it and not need it, than need it and not have it.”
Half a dozen of his friends watch on.
Nearby on the grass lies a small arsenal of assault rifles, handguns and body armour.
Across the range, a paper target with the shape of a human torso printed in black ink is stapled to a makeshift wooden frame. An X marks the bullseye.
His finger settles on the trigger. Shots ring out across the valley.
The rise of Antifa
Dwayne Dixon, a member Redneck Revolt, says he’s not “willing to abdicate” the responsibility for his security to the state.(ABC News: John Mees)
Mr Dixon, 45, is a member of the far-left group Redneck Revolt, whose chapters have multiplied in the past year from just a handful to over 30 across the United States, they claim.
Their ranks are swelling in response to a resurgence of white supremacist groups, in part emboldened by President Donald Trump’s election victory.
Redneck Revolt is part of the rapidly-growing “Antifa” movement — short for anti-fascists.
Many are wary about showing their faces in public or talking to the media, for fear of a backlash from the police, the far right and even their own families.
After lengthy persuasion, the Silver Valley chapter of Redneck Revolt in North Carolina allowed Foreign Correspondent rare access to their world of guns, resistance and camaraderie.
“We want our story told because it’s ordinary people standing up against fascism, facing down fear, and attempting to reshape our small corner of the world into a space of egalitarianism and shared efforts for our needs and desires,” Mr Dixon says.
He is articulate, friendly and disarming, even when holding an assault rifle.
Mr Dixon says a willingness to use firearms is a wise deterrent against white terrorist violence.(Supplied: Abdul Aziz)
For the past decade he has lived in Durham, an urban, progressive bubble in the conservative south.
He speaks with a sense of urgency, especially when on the subject of white supremacists and the activities of the far right.
“These are people with clearly stated intentions to carry out violence against people of colour, against queer folks, against women,” he says.
“They’re not just speaking — they’re marching. They’re marching in a way that’s intimidating, as we all know is harking back to the torch light rallies of the Nazi era.”
While the term “redneck” is often derogatory — a stereotype of poor, uneducated, racist whites — the group wants to reclaim the mantle.
Mr Dixon wants to instil honour in the word as a tribute to America’s working class; people who, they say, may not realise they are being hurt by big business and government.
Redneck Revolt’s signature item is a red bandana.(Supplied: Abdul Aziz)
Redneck Revolt’s signature item is a red bandana, the same cloth worn by coal miners in West Virginia during an uprising against mining companies and the state in 1921.
Members say the group has a broad agenda: to help communities take care of themselves and reclaim the freedoms they believe are being eroded by the state and corporate America.
They have food-sharing programs and do first aid training, but their most striking feature is their readiness to bear arms.
“I think for us having access to weapons and having the skill and competency with them … allows us to at least consider that among a diversity of possible tactics,” Mr Dixon says.
“It doesn’t mean that they’re going to be used all the time, but recognising the moment we’re in, when real white terrorist violence is a fact of American life.
“I wish we didn’t have them, didn’t need them, but I think a wise deterrent is not something to scorn.
“None of us think about firearms in a cavalier way,” Mr Dixon insists, before heading back to the firing line to help his friends reload their guns.
A counter-demonstrator uses a lighted spray can against a white nationalist demonstrator at the entrance to Lee Park in Charlottesville, Virginia.(AP: Steve Helber)
It was the violence at a white nationalist Unite the Right event in Charlottesville, Virginia, last August that galvanised many anti-fascist groups, including Redneck Revolt.
A car ploughs into protesters in Charlottesville
After hours of clashes, a car ploughed into a group of leftist protesters, killing one woman and injuring scores. The alleged driver was an avowed white nationalist.
Police failed to intervene to stop the clashes and were later pilloried for their inaction.
Among the Antifa ranks were “bad dudes”, the President said, who used violence in the same fashion as those promoting neo-Nazi and white nationalist ideologies.
Redneck Revolt had their guns in Charlottesville but never fired them.
Even so, their weapons drew shock and in some cases, disgust, from many on their own side.
“We knew we were being intensely scrutinised,” Mr Dixon says.
“My personal rejoinder would be like, well, who’s worrying about optics when people might actually be killed? What really is our priority here?”
Mr Dixon describes his feelings in the hours after the killing as akin to leaving a battlefield, shocked and distraught.
“Clearly, no-one could have predicted what it had turned into, this really striking, watershed moment in contemporary US history,” he says.
“I think it’s made people have a much higher degree of vigilance, to recognise that dangers might be much closer to home than they imagined.”
Within days, the violence in Charlottesville began to take effect on activists like Mr Dixon.
Dwayne Dixon confronted by other activists at a rally after Charlottesville
Rumours swirled around his hometown that a Ku Klux Klan rally was coming to their streets.
Mr Dixon claims police were nowhere to be seen. So, fearful of a repeat of Charlottesville, he joined counter-protesters on the street with his assault rifle slung over his shoulder.
The KKK never came, but police charged Mr Dixon with multiple offences.
“I insist upon my rights as a citizen to have the means for my own self-defence when the state is absent or unwilling to actually intervene,” he says.
Along with the charges, there are calls from some who want Mr Dixon sacked from his job as a lecturer at the University of North Carolina. Yet he says he has no regrets.
“I would definitely do it again,” he says.
Redneck Revolt had their guns at the Charlottesville clashes, but did not fire them.(Supplied: Daniel Hosterman)
A growing division
Like many groups in the wider Antifa movement, Redneck Revolt suffers from an image problem.
Far-right activist Richard Spencer punched on camera
Mr Trump’s inauguration drew black-clad Antifa activists who smashed store windows and set a limousine on fire in Washington, DC.
One protester punched white nationalist Richard Spencer on live television while he was being interviewed by the ABC.
“We don’t need the Antifa to come and make a spectacle out of it,” says Richard Cohen of the Southern Poverty Law Centre, a group that tracks hate crimes in the US.
“It emboldens [far-right activists]. They love it. That’s why they came with helmets on and shields. They want to portray themselves as martyrs; portray the white race as being embattled.”
Mr Cohen believes that kind of behaviour plays into the hands of the far right.
But there is evidence the hate speech and spread of racist propaganda is starting to bear ugly fruit.
Hate crimes mainly targeting African-Americans, Muslims and immigrants have increased two years in a row across the country and they’re on track to rise for a third.
White supremacists clash with counter-protesters in Charlottesville.(Reuters: Joshua Roberts)
Antifa groups like Redneck Revolt believe Americans are foolish if they dismiss the rise of white supremacist groups.
“Back 10 years ago there were a handful — today there are many more,” says Mark Bray, a left-wing scholar and author of Antifa: The Anti-Fascist Handbook.
“You organise against these small groups as if they could be the starting points of future murderous movements or regimes, and you stand up to them by any means necessary.”
In the wake of the Charlottesville tragedy, police have had a bigger presence at confrontations between right and left protesters, and have mostly managed to keep the two sides apart during the official rallies — but there has been some violence once police left.
The hard left looks for new allies
Redneck Revolt say they have never fired at a protest, but they are prepared to.(ABC News: John Mees)
Back at the range in rural North Carolina, Mr Dixon is chatting to an unlikely ally in Chance Allen.
Mr Allen is a member of the American Pit Vipers constitutional militia, an armed group that is committed to aiding law enforcement and defending free speech — including by the far right.
Chance Allen, a member of the American Pit Vipers constitutional militia.(ABC News: John Mees)
He first encountered Redneck Revolt at a pro-Trump rally when one of his members tried to assault one of theirs.
Back then he felt “complete, utter hatred” towards the leftists.
“At one time I was solid ‘unite the right’,” Mr Allen says.
“I thought originally that they was just 100 per cent anti-Americans.”
He attributes that to misinformation in the media.
“Once I started seeing the bullshit out there and wanting to know the facts and get to learn, that’s when I started realising ‘we the people’ means ‘we the people’. We’re all the people,” Mr Allen says.
Part of Redneck Revolt’s mission is to win over rural, working-class Americans like Mr Allen, who may be susceptible to the ideologies of the far right.
“I really don’t imagine this to be some kind of conversion crusade. But it really is trying to establish lines of affiliation, lines of affection, even,” Mr Dixon says.
“I’m trying to get them to point their guns in the right direction.”
Mr Dixon’s friend is having problems with the sight on their AR-15. He walks over and helps fix it.
“Alright, fire when ready,” he says.
Swastikas on the streets
Dwayne Dixon explains why the left is willing to use violence.
Despite criticism, Redneck Revolt members like Mr Dixon remain defiant about their right to bring weapons to rallies.
“We know that this is a real danger and we’re not willing to abdicate our own security to the state,” he says.
“So having access to guns and the willingness to discipline ourselves around it I think are crucial features of our contemporary existence.
“I’m not going to be passive or a spectator or fall back behind some kind of centrist line that outsources resistance to fascism, say, to the state, imagining the police will, quote, ‘do their job’.
“Because I would argue they have a stake in the far-right ideology — incarceration rates, deportation rates, endless war against people abroad.”
Mr Dixon says it is a false moral equivalence to say those on the left who are prepared to use violence are just as bad as those on the right.
“When the left uses violence, in the rare cases that it happens, it’s resistance,” Mr Dixon says.
“When those actions are taken, it’s because some other kind of threat has already materialised and therefore, that danger coming from far-right action justifies or necessitates some kind of intervention with force.
“Has any left person fired in a protest? No. Has anyone from the left killed anyone?” he asks rhetorically.
Mr Dixon grew up in a military family. His father was a career army officer and his grandfather was a bomber pilot in WWII.
He says his grandfather would be appalled at the rise of fascism and racism in America today and he has vowed to carry on the fight that began generations ago.
“I’m not going to let people fly swastikas freely on the streets of the United States,” he says.
“I’m never going to stand by and let people get hurt.”
Credits
Reporting: Stephanie March
Video: John Mees and Aaron Ernst
Photography: John Mees, Abdul Aziz, Daniel Hosterman, agencies
Ragussis a basé son histoire sur les expériences de l’agent du FBI Michael German , qui a passé un an sous couverture avec des suprémacistes blancs. German a écrit un livre basé sur son expérience intitulé Thinking Like a Terrorist: Insights of a Former FBI Undercover Agent , et après que Ragussis ait lu le livre, il a contacté German pour l’aider à créer Imperium. Ensemble, ils ont ensuite proposé l’histoire de base du film. [4]
Imperium a été généralement bien accueilli.
Le site Web d’agrégateur de critiques Rotten Tomatoes attribue au film une cote d’approbation de 84%, basée sur 76 critiques, avec une note moyenne de 6,50/10. Le consensus critique du site se lit comme suit : “Le troublant Imperium propose des thèmes troublants d’actualité et une distribution talentueuse dirigée par Daniel Radcliffe en tant qu’agent infiltré du FBI infiltrant un cercle de suprémacistes blancs.” [10]
Sur Metacritic , qui attribue une note normalisée, le film a un score de 68 sur 100, basé sur 17 critiques, indiquant “des critiques généralement favorables”. [11]
Le film était le choix des critiques du New York Times . [12]
Le Los Angeles Times l’a qualifié de “impressionnant dimensionnel… tendu, captivant et dérangeant” [13] . Le magazine Slant l’a qualifié de “cinéma politique audacieux” [14]
et Entertainment Weekly a déclaré que le film était “un thriller tendu et effrayant.. . Radcliffe est brillant.” [15]
Nate Foster est un jeune agent spécial du FBI qui travaille à découvrir des complots terroristes hautement classifiés . Après le vol de césium 137 importé illégalement , Nate est recruté par Angela Zamparo, une autre agente spéciale du FBI, qui soupçonne l’implication de groupes suprématistes blancs .
Grâce aux relations de Zamparo, Foster est présenté à un petit groupe de néo-nazis dirigé par Vince Sargent, un dirigeant local qui connaît leur principal suspect, l’animateur de radio Alt-Right Talk Dallas Wolf. Wolf, figure de proue du mouvement pour sa rhétorique incendiaire, rassemble un rassemblement des groupes les plus importants et les plus influents du nord-est. Avec les présentations de Sargent, Foster devient insinué dans le mouvement et rencontre Andrew Blackwell, le chef d’une milice suprémaciste blanche de premier plan, tout en attirant l’attention de Wolf en le convainquant qu’il peut financer une expansion de son émission de radio. Foster se lie également d’amitié avec Gerry Conway, un ingénieur col blanc et père de famille, également suprémaciste blanc.
Après avoir gagné la confiance de Blackwell en le sauvant lors d’une attaque contre un rassemblement du pouvoir blanc par Antifa , Foster est amené dans un complexe militaire rudimentaire exploité par la milice d’Andrew. Là, Blackwell révèle qu’il a des plans pour le réseau d’eau municipal de Washington, DC et prépare une attaque.
Le FBI commence à soupçonner que Wolf et Blackwell travaillent ensemble après que Foster ait rencontré Wolf chez lui et découvre que sa maison déclenche le compteur Geiger de Foster . Foster tente de s’intégrer dans une éventuelle intrigue en proposant à Wolf un investissement financier conséquent.
Au lieu de cela, Wolf devient hostile et signale Foster au FBI. Il est révélé qu’il se considère comme un simple artiste, ne croit pas vraiment en la cause et a subi une radiothérapie pour un cancer de la prostate , qui a été enregistré par le compteur Geiger. Pendant ce temps, Blackwell est également rejeté comme une menace possible, car il semble utiliser les plans du réseau d’eau de DC comme un moyen d’attirer des recrues potentielles avec la promesse de participer à une attaque terroriste imminente. Sans autre piste, l’affaire est classée par le supérieur de Foster et Zamparo. Irrité d’avoir gaspillé ses efforts, Foster se prépare à faire quitter la ville par son identité de couverture.
Foster rencontre Conway pour faire ses derniers adieux. Sentant son véritable sentiment d’inutilité, Conway confie à Foster son appartenance à une cellule terroriste nationale. Il est révélé que Conway et ses alliés sont en possession du césium et complotent pour faire exploser une bombe sale . Avec l’introduction de Conway, Foster rejoint le groupe en tant que fournisseur de l’explosif ( TATP ). Bien que sa couverture soit presque soufflée à plusieurs reprises par les terroristes paranoïaques, Foster parvient à localiser le césium dans la maison de Conway, conduisant le FBI à arrêter et à arrêter les terroristes avant qu’ils ne puissent exécuter le complot. Satisfait d’avoir fait une différence, Foster rend une dernière visite à Johnny, un adolescent et ancien membre du gang de Sargent qui ne croit plus en la cause.
Der Satansmord – Tod eines Schülers est un documentaire de l’ARD dans la série télévisée The Great Criminal Cases de la réalisatrice Ulrike Baur d’une longueur de 45 minutes. Le documentaire, qui a été le 31. La première diffusion en mai 2001 concerne l’affaire du meurtre de Sondershausen, qui avait été commis par trois jeunes de Sandro Beyer, alors âgé de 15 ans. Les auteurs, Hendrik Möbus, Sebastian Schauseil et Andreas K. sont les fondateurs de la bande Absurd de la NSBM. En raison des intérêts des membres, la loi a été présentée dans les médias comme « sataniste » motivée, mais n’avait rien à voir avec le satanisme.
Le film documente principalement le meurtre de Sandro Beyer de Sondershausen. Il montre la ligne de conduite exacte et les procès des trois auteurs. En outre, le film révèle ce que Hendrik Môbus a fait pendant son temps libre. Il a échangé des films d’horreur à revêtement noir, dont certains ont été indexés ou saisis dans tout le pays par le BPjS. Dans le film, les sentiments des autres sont également abordés sur le meurtre. Hendrik Munbus ne décrit pas le meurtre de Sandro Beyer comme un meurtre satanique, mais comme un sauvetage d’autres personnes de Sandro (dans une interview avec le néo-nazi américain William Luther Pierce, qui a fondé l’Alliance nationale et lancé la campagne Free Hendrik Möbus), [1]et a nié tout lien avec le satanisme[2]. Le juge responsable a également déclaré :
« Il s’agissait à certains égards d’un meurtre satanique en raison de ce contexte, mais l’exécution de l’acte n’avait pas le moins du monde à voir avec un rituel ou un acte satanique. Tout fond rituel manque, la préparation est manquante, il n’y a pas de gradation…».– Juge J. Schuppner[3
L’amie de Hendrik Möbus a déclaré au meurtre de son ancienne amie qu’elle ne faisait pas confiance à M. Möbus et à son changement idéologique :
« Cela m’a déjà surpris personnellement. Bien que le nazisme et le satanisme ne soient peut-être pas si différents. Donc au moins dans mes yeux. Parce qu’ils sont à la fois très inhumains et ont une pensée très élitiste, et c’est aussi ce que Hendrik correspond. Il a toujours voulu être quelque chose de spécial, et il a également dit de lui-même qu’il avait des tendances élitistes, et ainsi j’explique sa tendance néonazi. “– Christina, Hendrik Möbus’ alors petite amie[4
Alors que Möbus s’est enfui aux États-Unis après un nouvel acte d’accusation, Schauseil (aujourd’hui à Halgadom) et K. ont commencé une nouvelle vie dans une autre ville. Il est considéré comme le représentant le plus connu de la NSBM en Allemagne.
L’arrestation américaine d’Hendrik Möbus, un musicien néo-nazi allemand, révèle l’internationalisation croissante de la scène musicale du « pouvoir blanc » et l’expansion de l’empire de l’un de ses hôtes américains.
“Libérez Hendrik Möbus !” campagne “Free Hendrik !”
Ces trois mots sont apparus comme un titre de bannière en octobre dernier sur des sites Web d’extrême droite aux États-Unis et à l’étranger. Cliquez sur la bannière et vous en apprendrez un peu plus :“Hendrik Möbus du groupe de black metal Absurd est en prison sans aucun moyen de parler au monde extérieur. Il a purgé sa peine pour meurtre, mais maintenant son droit à la liberté d’expression fait lui un criminel international.”
La bannière originale, accompagnée d’une invitation aux sympathisants à la reproduire sur leurs propres sites Web, apparaît sur la page d’accueil de Resistance Records , un label de musique white power contrôlé par William Pierce , le leader du premier groupe néo-nazi américain – le National Alliance .
La campagne de propagande de Pierce au nom de Möbus, 24 ans, ainsi que sa collecte de fonds pour payer la facture des frais juridiques de Möbus, est pratiquement sans précédent dans l’histoire de l’Alliance.
Bien que de nombreux membres et alliés de l’Alliance nationale aient eu de sérieux ennuis avec la justice, aucun d’entre eux n’a bénéficié de ce genre de traitement héroïque de la part de Pierce.
Alors, qui est Hendrik Möbus ? Et pourquoi Pierce est-il si intéressé ?
Hendrik Albert Viktor Möbus a été arrêté le 26 août dernier devant un restaurant à environ 20 miles de Hillsboro, W. Va., siège de l’Alliance, sur un mandat d’arrêt international émis en Allemagne. Möbus, un citoyen allemand, était recherché pour avoir violé les conditions de sa libération conditionnelle dans un meurtre de 1993 en se moquant publiquement et en humiliant sa victime et en faisant un salut “sieg heil”, deux actions illégales en vertu des lois allemandes strictes. Il est également accusé d’organiser des groupes radicaux.
Pierce a présenté son plaidoyer pour Möbus comme une défense de la liberté d’expression, soulignant que les commentaires offensants de Möbus auraient été parfaitement légaux en vertu des lois américaines.
Mais le véritable intérêt de Pierce pour Möbus – qui est resté l’invité de Pierce pendant 10 semaines jusqu’à son arrestation – semble être quelque chose de tout à fait différent.
Möbus, un acteur clé de la scène musicale « national socialiste black metal » (NSBM) en Europe, aidait Pierce à établir un empire mondial de la musique « hatecore » – un genre raciste qui génère des millions de dollars de bénéfices. Plus important encore, peut-être, la musique attire effectivement de nouvelles recrues dans le mouvement néonazi.
Musique, argent et Möbus
Que Pierce sache ou non qu’il hébergeait un fugitif international – et malgré ses démentis et ceux de son avocat, il semble clair que Pierce le savait – la saga médiatique d’Hendrik Möbus est célèbre.
Cela reflète la nature internationale de la scène musicale du white power, l’intérêt de l’Alliance nationale à devenir un leader mondial dans la vente de sa musique et – si l’on en croit les rapports d’un passage à tabac sauvage que Möbus aurait subi en Virginie – la violence de plus en plus et la nature criminelle de l’activité lucrative de la musique white power.
Déjà, dans plusieurs pays européens où cette musique est illégale, de graves violences ont été signalées en association avec le contrôle de ce commerce très lucratif. Une situation similaire peut maintenant se développer ici.
En Europe, Interpol a déclaré dans un rapport publié l’année dernière que la fabrication, la distribution et la vente de musique néonazie sont devenues une entreprise criminelle de 3,4 millions de dollars par an.
De plus en plus, les CD racistes sont piratés par des entrepreneurs criminels, ce qui signifie qu’aucune taxe, redevance de groupe ou majoration de maison de disques n’est jamais déduite – une situation qui a porté les marges bénéficiaires au plus haut des cieux. Les CD coûtant aux contrebandiers clandestins environ 2 dollars chacun à produire, Interpol a déclaré que les marges bénéficiaires étaient meilleures que pour la vente de haschich.
L’affaire Möbus met également en lumière le monde étrange où convergent le néo-nazisme, le néo-paganisme raciste et des courants de satanisme – un monde peuplé d’extrémistes européens et américains, dont beaucoup sont des musiciens. De diverses manières, ce brassage idéologique est la force motrice de la scène NSBM aujourd’hui.
“Les enfants de Satan”
Le soir du 29 avril 1993, Hendrik Möbus, 17 ans, et deux autres adolescents – tous membres du groupe de black metal Absurd – ont emmené un garçon de 14 ans avec qui ils s’étaient disputés plus tôt dans le forêt près de Sondershausen, dans l’ex-Allemagne de l’Est.
Auparavant, selon un livre de deux journalistes allemands, Satanskinder (« Les enfants de Satan »), Möbus avait envoyé un message, en partie dans un anglais guindé, à sa victime, Sandro Beyer : « Que l’enfer vienne chez toi. Tu vas mourir. Sathan [sic] attend ! Reste loin de nous, espèce de caprice [sic] et de poseur !”
Utilisant une amie commune comme appât, Möbus et les autres ont attiré Beyer dans une cabane appartenant au père de Möbus. Une fois à l’intérieur, l’un des confédérés de Möbus a utilisé un cordon électrique pour commencer à étrangler Beyer. Lorsque Beyer a essayé de crier à l’aide, Möbus a commencé à le poignarder, raconte Satansinder .
Ce n’est qu’à ce moment-là, dit le livre, que les assaillants ont décidé qu’ils ne pouvaient pas laisser partir Beyer, malgré ses supplications et ses promesses de ne le dire à personne – après tout, ont-ils raisonné, Beyer signalerait presque sûrement la blessure au couteau de Möbus à l’estomac.
Beyer était attaché à une chaise et Möbus aurait alors tenu ses jambes pendant que les deux autres adolescents finiraient d’étrangler le garçon.
L’affaire a provoqué un tollé dans la presse allemande, qui a publié des récits sinistres du meurtre et des autres exploits des membres d’Absurd, y compris prétendument des cérémonies sataniques de “baptême” dans une carrière abandonnée. Le black metal, une forme de « musique extrême » particulièrement violente et souvent fasciste, a été exploré en détail.
Les similitudes avec une affaire en Norvège, où la légende du black metal Varg Vikernes a également été emprisonnée pour meurtre et pour avoir aidé à déclencher une série d’incendies criminels anti-chrétiens qui ont brûlé une quarantaine d’églises dans les années 1990, ont été présentées au public.
Pour leur part, les tueurs n’ont donné que peu d’explications sur le meurtre jusqu’à longtemps après le procès, au-delà des mots de l’un d’eux : « Il devait partir ».
Le meurtre en tant qu ‘«acte bénéfique»
Möbus a été condamné à huit ans dans un établissement pour mineurs, où il a réussi à produire une musique de plus en plus dure et politique, devenant une sorte d’icône sur les scènes néonazie et NSBM allemandes. Dans une interview de 1997 dans le livre Lords of Chaos: The Bloody Rise of the Satanic Metal Underground , Möbus a expliqué ce que les auteurs du livre ont décrit comme son «mysticisme racialiste ésotérique».
“Le national-socialisme est la synthèse la plus parfaite de la volonté de puissance luciférienne et des principes et du symbolisme néo-païens”, a déclaré Möbus à l’intervieweur de Lords of Chaos.
“Si ‘Aryen’ représente le noble, le pouvoir créateur illuminé du Blanc, alors ‘Juif’ signifie exactement le contraire.”
Et puis il a parlé de sa victime – “le f—– de gauche” Sandro Beyer.
“Le 29 avril 1993, nous avons voulu éclaircir le ‘problème Sandro’ – et nous l’avons fait, bien que de manière plutôt horrible. … Je peux dire que nous avons inconsciemment imité un rite sacrificiel archaïque : d’abord Sandro a été frappé avec un couteau, puis étranglé, et après cela enterré dans la terre.
Möbus avait-il des regrets ? “[E]très peu de temps après qu’un humain meurt, il n’est donc pas nécessaire de faire tout un plat de celui-ci.”
Möbus a fait des remarques similaires ailleurs. “Nous avons toujours eu l’idée de briser le ‘tabou’ de ‘Tu ne tueras pas'”, a-t-il déclaré au e-zine Mourning the Ancient. “Sandro B. était un mec complètement irritant qui est devenu chiant au bout d’un moment. Il a [sic] répandu des rumeurs et des conneries sur nous-mêmes, quelque chose que nous ne pouvions plus supporter. …
“Je dis que c’était simplement un acte bénéfique pour l’humanité.”
En Norvège, un autre scandale
Un article explorant la scène internationale NSBM dans le numéro du printemps 2000 de Resistance, le magazine de musique white power publié par Pierce, décrit la politisation croissante de Möbus pendant son incarcération.
“En prison”, raconte Resistance avec une approbation évidente, “Hendrik a traité du paganisme germanique, des visions folkloriques du monde et du national-socialisme [NS]. Lentement mais sûrement, sa vision du monde a évolué vers une croyance nordique et une éthique germanique. Hendrik a promu ses croyances. à diverses occasions… et a été contacté [en prison] par de nombreux NS-Skinheads.”
Alors qu’il était encore en prison, Möbus a été largement comparé à Varg Vikernes, qui a été emprisonné en Norvège. Un mois avant le meurtre de Beyer, Vikernes (dont le prénom autoproclamé signifie “loup” en norvégien), avait participé à des incendies criminels contre des églises chrétiennes historiques et avait été condamné à trois mois de prison.
Peu de temps après sa sortie, Vikernes, qui se produit en tant que groupe de black metal Burzum, s’est disputé avec un certain Øystein Aarseth, qui était largement connu comme le parrain de la scène black metal en Norvège.
Bien qu’il ne soit pas clair ce qui a motivé l’agression – une bataille pour le pouvoir, une femme ou un contrat d’enregistrement – le résultat est bien connu.
Le 10 août 1993, Vikernes a assassiné son ancien mentor. Après l’arrestation de Vikernes, la police a trouvé un énorme arsenal d’explosifs dans sa maison – des explosifs que Vikernes dira plus tard qu’il avait prévu d’utiliser pour faire sauter Blitz House, un célèbre lieu de rassemblement pour les anarchistes et les gauchistes à Oslo.
“L’Europe est maudite par la culture juive capitaliste pourrie, arnaqueuse, une culture basée sur le $ (peste et tourments), le métissage et la suprématie mondiale juive”, a écrit Vikernes pour expliquer sa politique. « Brûler des églises est notre devoir.
The Killers Connect
Möbus et Vikernes partagent quelque chose de plus que leur haine des Juifs et du capitalisme – un dévouement au néo-paganisme (l’Odinisme, en particulier) sous une forme qui considère le christianisme comme une foi répugnante basée sur le judaïsme.
Pour Möbus, le christianisme est la « mort noire spirituelle », une religion qui « loue les faibles ». Sa réponse à ce fléau ? “Vous ne pouvez pas vous débarrasser d’un virus après qu’un certain nombre de personnes sont contaminées”, a déclaré Möbus, “[mais] vous pouvez vous débarrasser des personnes contaminées”.
Möbus et Vikernes ont pu jouer et enregistrer de la musique en prison. (Les règles carcérales sont généralement beaucoup plus libérales en Europe qu’aux États-Unis.)
Ceci, couplé à la notoriété acquise par leurs crimes et leurs déclarations néo-nazies, a fait de chacun d’eux des icônes sur la scène NSBM en Europe – même si, dans le cas de Vikernes, la liberté est encore loin. Finalement, alors qu’ils étaient encore en prison, les deux hommes en vinrent à communiquer entre eux.
Dans son interview de 1997 ou 1998 avec Mourning the Ancient, Möbus a déclaré qu’il était “en contact avec Varg depuis quelques années maintenant” après être entré en contact pour la première fois avec la musique de Burzum en 1991. “[I] t est incroyable de voir que nous partagent presque tous les mêmes idées et idéaux », s’est enthousiasmé Möbus à propos de Vikernes, qu’il a décrit comme un « homme supérieur » et une « personnalité suprême ».
“S’il existe un moyen de le faire sortir de prison, je n’hésiterais pas à participer à un tel projet”, a-t-il déclaré.
« LE FÜHRER DE HEIL NORDLAND, HEIL VARG VIKERNES !
“La vague à apparaître”
En prison, Vikernes a dirigé une maison de disques et est devenu le chef autoproclamé du Front païen norvégien et “d’une fraternité païenne internationale qu’il appelle Cymophane”, selon un nouveau livre, Encyclopedia of White Power : Un livre source sur la droite raciste radicale.
Dans une interview avec un e-zine il y a quelques années, Vikernes a expliqué que Cymophane – une anglicisation du grec pour “la vague qui apparaît” – est aussi le nom de son label.
Aujourd’hui, Cymophane est une entreprise qui vend la musique de Burzum de Vikernes – peut-être le groupe NSBM le plus populaire au monde – ainsi que les écrits de James Mason, un ancien membre du parti nazi américain qui adule le meurtrier condamné Charles Manson comme un une sorte de deuxième Hitler. (Jusqu’à récemment, Mason était également à la tête de la branche “Vinland”, ou US, du Heathen Front.)
Et c’est une entreprise qui s’est avérée être un élément clé du voyage de Möbus aux États-Unis.
Möbus a été libéré sur parole en août 1998, après avoir purgé cinq ans et quatre mois de sa peine, et est immédiatement entré en politique active d’extrême droite.
Il est devenu chef de la branche allemande du Front païen. Il a repris un label de black metal, Darker Than Black Records (DTB), et a contribué à une compilation d’une autre firme, HATE Records – un label qui appartient à la branche saxonne de Hammerskin Nation, un groupe skinhead international extrêmement violent.
Et, comme Vikernes, il a parlé de vouloir faire distribuer sa musique aux États-Unis.
Mais les ennuis se préparaient à l’horizon.
En juillet 1999, Möbus a été condamné à huit mois de prison pour avoir fait le salut nazi à bras raides. Peu de temps après, sa libération conditionnelle a été révoquée, bien qu’il n’ait pas été capturé. Trois mois plus tard, la police a fait une descente dans près de deux douzaines d’endroits en Allemagne, dont DTB, et a accusé un certain nombre de labels de musique de diffuser de la propagande nazie. DTB fermé après le raid.
Et peu de temps après, Möbus – qui était toujours en liberté – s’est vu infliger une autre peine de 18 mois pour les remarques qu’il avait faites en se moquant et en humiliant Beyer dans l’ interview de Lords of Chaos .
Venir en Amérique
Après le raid du DTB, Möbus “a fait des plans pour continuer ses opérations aux États-Unis”, selon le magazine antifasciste britannique Searchlight.
Alors qu’il était encore en Allemagne, rapporte le magazine, Möbus a conclu un accord pour distribuer les produits DTB via Bestial Offers, un distributeur au Texas. Et il aurait conclu un accord avec une autre société texane, Ancestral Research Records.
En décembre 1999, Möbus s’est envolé pour Seattle et est entré aux États-Unis. Il semble qu’il soit entré légalement, bien qu’il ait finalement dépassé la durée de son visa (en fait une dispense de visa de 90 jours qui lui a permis une entrée temporaire dans le pays).
Victor Gerhard, un avocat de l’Alliance nationale, a déclaré au Los Angeles Times que le billet d’avion de Möbus était payé par un suprémaciste blanc américain – vraisemblablement pas Pierce – qui “a recherché son expertise dans la conclusion de contrats de disques et l’a payé pour qu’il s’en remette”. .” Les deux hommes se sont disputés, a déclaré Gerhard, et Möbus s’est dirigé vers l’est, restant avec des dévots du pouvoir blanc sur son chemin.
L’homme qui a payé le billet d’avion de Möbus était apparemment Nathan Pett, un acteur clé du suprémaciste blanc White Order of Thule (WOT). WOT, avec des succursales à Elk, Washington, où vit Pett, et Richmond, Virginie, publie le journal Crossing the Abyss.
De son côté, Pett édite personnellement un autre journal, Fenris Wolf , « La voix révolutionnaire de la Ligue de libération païenne ». Selon Searchlight, Pett a affilié Fenris Wolf au Pagan Front, qui est une organisation internationale.
Après son arrivée à Seattle, Möbus est allé à Elk, Washington, pour vivre avec Pett, qui s’appelle également Nate Zorn. Mais les deux se sont apparemment disputés et Möbus s’est rendu à Richmond, en Virginie, où se trouve un autre chapitre de WOT.
Des marteaux et des menottes
À ce stade, l’histoire devient plus trouble.
Selon certaines publications dans des groupes de discussion sur Internet, Möbus a été attaqué à Richmond, dans la plupart des récits par Pett et un ami. Möbus aurait été menotté et méthodiquement battu avec un marteau sur tout le corps.
(L’ironie de cette attaque signalée est que la victime du meurtre de Möbus, Sandro Beyer, a également été attachée par ses bourreaux à une chaise avant d’être étranglée.)
Au moment où Möbus a finalement été libéré, il avait été très gravement blessé, selon ces récits.
Un message d’octobre sur un groupe de discussion “anarchiste national” posa publiquement plusieurs questions hostiles à Pett, dont celle-ci : “En juin 2000, vous êtes-vous rendu à Richmond VA et avec un complice, du ruban adhésif et un brassard H. Möbus et l’avez-vous battu à mort avec un marteau?”
La réponse de Pett était quelque peu ambiguë : “[M]ême si nous faisions une telle chose, si [sic] vous pensez que je vais discuter librement avec des gens qui ne sont absolument pas pertinents pour moi (de parfaits inconnus en fait) d’une telle activité illégale et incriminante, SUR INTERNET… Que [sic] vous êtes sérieusement trompé.”
Pett a également été attaqué sur d’autres sites Internet. Bien que les raisons sous-jacentes de ces attaques ne soient pas claires, il semble que Pett ait pu irriter d’autres suprémacistes blancs en s’emmêlant avec Möbus. Alex Curtis, le rédacteur suprémaciste blanc du magazine électronique largement lu The Nationalist Observer, a accusé Pett d’avoir aidé la police dans une affaire contre un autre militant raciste.
Dans une publication qui a suscité une réponse furieuse de Pett, Curtis a déclaré que Pett et son groupe “ne sont pas dignes de confiance et doivent être évités en tant que rats et préjudices à l’honneur aryen”. Une série d’autres suprémacistes blancs de premier plan ont mis Pett au pilori de la même manière.
Pett n’a pas pu être joint pour commenter.
Le fugitif arrive
Après sa visite malheureuse à Richmond, Möbus se rendit au siège de l’Alliance nationale de Pierce en Virginie-Occidentale, y arriva début juin et y resta près de trois mois. Plus tard, Pierce et son avocat, Victor Gerhard, insisteront sur le fait qu’ils n’avaient aucune idée que Möbus était un fugitif lorsqu’il se présenta à la porte de l’Alliance.
“Tout ce que je savais, c’est qu’il ne voulait pas y retourner”, a déclaré Pierce au Los Angeles Times . Mais cela ne semble pas être la vérité.
Quatre mois avant que Möbus n’apparaisse en Virginie-Occidentale, le propre magazine de musique blanche de Pierce, Resistance , a décrit en détail le sort de Möbus aux lecteurs, expliquant que Möbus faisait face à “5 ans et plus” s’il était pris.
“Il est maintenant en fuite, recherché par les autorités allemandes avec un mandat d’arrêt international”, a déclaré Resistance dans son numéro du printemps 2000. L’en-tête répertorie Pierce comme éditeur.
Pierce a également accusé avec colère les maréchaux américains qui ont arrêté Möbus d’avoir cassé le bras du jeune homme lorsqu’ils l’ont accueilli. Mais il se pourrait bien que les blessures auxquelles Pierce se réfère remontent en fait à l’attaque rapportée de Richmond, qui aurait eu lieu peu de temps avant Möbus. arrivé en Virginie-Occidentale.
Quoi qu’il en soit, Pierce s’intéressa vivement à Möbus. Il est maintenant évident que cet intérêt découlait du rôle central de Möbus dans le monde de la haine – un monde dans lequel Pierce a fait de son mieux pour obtenir un morceau majeur au cours des deux dernières années.
Depuis l’année dernière, William Pierce contrôle le plus grand label de musique raciste américain, Resistance Records, ainsi que son magazine. (Dans une série de transactions complexes qui ont été détaillées dans le numéro d’automne 1999 du Intelligence Report, Pierce a payé environ 250 000 $ pour Resistance.)
Il a également acheté un grand label raciste suédois, Nordland. Dès l’automne dernier, Pierce a exprimé son intérêt à se développer dans NSBM, et l’article du printemps dernier dans Resistance – “Is Black Metal a White Noise?” – semblait réitérer ce désir.
De plus, Pierce a longtemps été un chef de file dans l’établissement de relations internationales entre néofascistes en Europe et aux États-Unis, voyageant fréquemment à travers l’océan.
Ainsi, bien que l’on ne sache toujours pas si Pierce et Möbus étaient en contact avant juin, il n’est pas surprenant que l’Américain vieillissant et le jeune Allemand aient trouvé beaucoup à discuter.
Et Cymophane fait trois
“Il y a trois mois, j’ai reçu la visite d’un jeune musicien allemand qui s’est fait un nom avec la musique de résistance en Europe”, a expliqué Pierce dans une émission de radio en septembre.
“Je l’ai invité à rester en tant qu’invité et à m’aider à établir de nouveaux débouchés en Europe pour mes disques. Et c’est ce qu’il a fait pendant 10 semaines. Il est resté en tant qu’invité et nous avons parlé du rôle de la musique dans notre effort global.”
Pierce ne l’a pas dit, mais le couple a également conclu un accord.
Le 30 juin, quelques semaines après l’arrivée de Möbus, William Pierce a enregistré Cymophane, LLC, se présentant comme organisateur et directeur, auprès du secrétaire d’État de Virginie-Occidentale. L’adresse du bureau principal indiquée était la même que celle du siège de l’Alliance nationale de Pierce. Pendant ce temps, le domaine Internet de Cymophane.com est désormais enregistré auprès de DTB – le label de musique que Möbus contrôlait avant de venir aux États-Unis.
Le résultat est donc le suivant : Möbus semble clairement avoir remis à Pierce au moins une partie de Cymophane – ce qui signifie que, selon toute vraisemblance, Pierce contrôle désormais les droits américains sur la musique de Vikernes et de Möbus.
Au final, cette acquisition pourrait s’avérer très importante. Cela apporte apparemment à Pierce certains des groupes de white power les plus populaires au monde.
Cela pourrait augmenter les bénéfices de son opération musicale en plein essor – des bénéfices qui pourraient atteindre jusqu’à 1 million de dollars par an dans un avenir proche, un montant qui contribuerait à enrichir l’Alliance de 1 500 membres.
Et cela élargit considérablement l’influence de Pierce, alors que de plus en plus de jeunes se mettent à l’écoute des sons de la haine.
En tout état de cause, il semble peu probable que Möbus soit en mesure d’aider davantage Pierce. Bien que les autorités aient initialement prévu de l’extrader vers l’Allemagne pour faire face à des accusations criminelles pour violation de sa libération conditionnelle, elles ont décidé d’essayer d’expulser Möbus à la place après qu’il ait demandé l’asile politique.
En conséquence, les responsables s’attendent à ce que Möbus soit renvoyé en Allemagne assez rapidement – malgré le Pierce “Libérez Hendrik Möbus!” des bannières qui continuent de s’afficher dans le monde entier.
Quoi qu’il en soit, Pierce semble certainement avoir pris goût à son visiteur inhabituel. Il a promis de financer le combat de Möbus pour rester aux États-Unis et a demandé de l’argent aux membres de l’Alliance et à d’autres pour le soutenir – un appel qui a déjà rapporté plus de 9 000 dollars.
Dénonçant les autorités pour avoir soi-disant brutalisé Möbus, Pierce a offert sa propre vision plutôt unique du meurtrier d’enfants allemand condamné: “un intellectuel calme, maigre et non violent”.
La photo montre l’extrémiste de droite Hendrik Mubus lors d’un procès à Erfurt en 2003 Photo :Martin-Schutt/image-alliance / dpa/dpaweb
A look into the life of one Dr. William Pierce.
Dr. Pierce was an ex-physics professor and was also a writer. One of his books was entitled “The Turner Diaries” to which may of heard.William Pierce, who died on July 23, 2002, gained renown in far-right circles throughout the world as the author of The Turner Diaries. A fictionalized account of an apocalyptic Aryan revolution in the United States, the book was the inspiration behind one of the worst terrorist acts committed in the United States – the 1995 bombing of the federal building in Oklahoma City that killed 168 people. As founder of the National Alliance, the largest and most active neo-Nazi organization in the United States, Pierce used several media – weekly radio addresses, the Internet and most recently white power music ventures and racist video games – to promote his vision of a whites-only homeland and a government free of “non-Aryan influence.” Since Pierce’s death, his followers have vowed to carry on his work.
Les Carnets de Turner (The Turner Diaries) est un roman américain écrit par William Luther Pierce sous le pseudonyme d’« Andrew Macdonald » et publié en 1978. Marqué par le suprémacisme blanc, ouvertement raciste et antisémite, il justifie aussi les massacres d’innocents (comme moyen de contrôle de la population).
Ce roman d’anticipation décrit un coup d’État mené aux États-Unis par des suprémacistes blancs. Les protagonistes du livre, décrits sous un jour positif, s’en prennent au gouvernement des États-Unis, mais aussi aux Noirs et aux Juifs, ces derniers étant décrits comme contrôlant l’État américain.
Les ventes du livre ont contribué à financer les activités de la National Alliance de William Pierce. L’ouvrage est considéré par l’écrivain Aidan Doyle1 comme ayant inspiré des attentats d’extrême droite comme celui d’Oklahoma City en 19952.
Après avoir secrètement suivi un fugitif néonazi allemand lors de son voyage de l’État de Washington à la Virginie-Occidentale, le US Marshals Service a arrêté le meurtrier condamné près de la propriété de 200 acres du séparatiste blanc William Pierce, auteur de “The Turner Diaries”, ont annoncé hier les autorités. .
Hendrik Albert Viktor Moebus a été condamné en Allemagne en 1994 avec deux complices de meurtre et d’enlèvement. Il a été appréhendé samedi près de Lewisburg, W.Va., à environ 20 miles de la propriété de Pierce, où il vivait depuis plusieurs semaines, ont indiqué des responsables.
Moebus, 24 ans, a été reconnu coupable alors qu’il était mineur d’avoir attiré un autre adolescent, décrit comme “non aryen”, dans un appartement et de l’avoir étranglé. Libéré sur parole en 1998 après avoir purgé les deux tiers de sa peine, Moebus a violé les conditions de sa libération en faisant des commentaires extrémistes sur la victime du meurtre et en faisant un salut nazi lors de rassemblements de droite en Allemagne.
Il a déclaré publiquement son intention d’éviter d’être arrêté et s’est demandé si le meurtre qu’il avait commis était un crime, ont déclaré des responsables. En décembre dernier, Moebus est entré aux États-Unis alors qu’un mandat d’arrêt contre lui était en instance en Allemagne. Le ministère fédéral allemand de la Justice a rapidement demandé l’aide du US Marshals Service pour le localiser et l’arrêter.
Les maréchaux ont déterminé que Moebus était entré aux États-Unis via Seattle sans utiliser de pseudonyme et s’était rendu à Spokane, Washington. À un moment donné, il a commencé à utiliser un pseudonyme et a reçu l’aide de diverses personnes, ont déclaré des responsables fédéraux.
“Il a laissé une trace”, a déclaré Chris Dudley, l’inspecteur principal qui a dirigé l’enquête pour le Marshals Service.
Moebus a voyagé de Spokane à Richmond, dans certaines parties de l’Ohio et finalement en Virginie-Occidentale, où il a vécu dans l’un des bâtiments du complexe de 200 acres de Pierce. Pierce, fondateur de l’Alliance nationale, a écrit “The Turner Diaries”, un roman qui a retenu l’attention nationale après qu’il a été révélé que le bombardier d’Oklahoma City, Timothy McVeigh, lisait et promouvait avidement le message suprémaciste blanc du livre.
Il existe des similitudes entre l’attentat à la bombe de 1995 contre le bâtiment fédéral de Murrah et une scène de “The Turner Diaries” décrivant la préparation d’une bombe pour détruire le siège du FBI. Le roman comprend le renversement violent du gouvernement américain et le meurtre systématique de Juifs et de non-blancs pour établir un monde « aryen ».
Samedi dernier, sous les yeux d’un groupe de maréchaux adjoints, Moebus a quitté la propriété Pierce en tant que passager dans une voiture. Il est sorti du véhicule à environ 20 miles et a été arrêté immédiatement près de Lewisburg. Moebus n’a pas résisté à son arrestation et aucune arme n’a été trouvée dans le véhicule, a déclaré Dudley.
Un mandat d’arrêt a été délivré au tribunal fédéral de Spokane début juillet après que les maréchaux ont localisé un homme qu’ils croyaient être Moebus vivant à Loon Lake, Wash.
“Nous avons eu la confirmation de quelques sources qu’il était là-haut”, a déclaré Dudley. Les maréchaux l’ont gardé sous surveillance et l’ont suivi jusqu’à la propriété de Pierce, où ils ont attendu environ deux semaines avant de procéder à l’arrestation pour s’assurer qu’ils avaient le bon homme, a noté Dudley.
“La patience a payé”, a déclaré Dudley, ajoutant qu’il était ravi que le Marshals Service ait résolu une affaire que le gouvernement allemand considérait comme “importante”.
“Les maréchaux américains ont fait un excellent travail”, a déclaré hier un porte-parole de l’ambassade d’Allemagne. “Nous avons une coopération très étroite avec les autorités américaines concernant la lutte contre l’extrémisme de droite.”
Deux frères, l’aîné Derek (Edward Norton) et son cadet Daniel/Danny (Edward Furlong) Vinyard vivent à Venice Beach, en Californie. Depuis le décès de son père pompier dans l’exercice de ses fonctions dans un ghetto de Los Angeles, Derek fréquente le mouvement skinheadnéonazi. Daniel, le narrateur nous conte l’impact de cette décision de Derek sur sa vie, celle de sa famille et la sienne.
Le film a été généralement bien reçu par les critiques, et en particulier la prestation d’Edward Norton dans le rôle principal, qui lui a valu une nomination aux Oscars.
L’histoire vraie de la 
L’arrestation américaine d’Hendrik Möbus, un musicien néo-nazi allemand, révèle l’internationalisation croissante de la scène musicale du « pouvoir blanc » et l’expansion de l’empire de l’un de ses hôtes américains.
