NOM DU GROUPE :PESTE NOIRE – P.N. - KPN

- Peste Noire

Le nom choisi pour le groupe PESTE NOIRE est entaché d’antisémitisme, référence à la pandémie de peste bubonique, qui a touché la population européenne entre 1347 et 1352, qui déclencha des persécutions anti-juives.



- P.N.

Peste noire est aussi connu sur internet sous l'acronyme PN,
détourné et politisé ("Le PN vite !")
depuis en Jean-Marie le P.N. en hommage à Jean-Marie Le Pen, 
ou encore sous forme de flammes tricolores siglée P.N., 
en hommage aux partis nationalistes.

- KOMMANDO PESTE NOIRE / K.P.N. 
KPN pour kommando peste noire, 
désigne l'incarnation élargie de l'orchestre 
avec différents collaborateurs, 
issus de groupes NSBM 
ou de groupes SKINHEAD RAC.

2 minute 28 sur la vidéo

Le nom choisi pour le groupe PESTE NOIRE est entaché d’antisémitisme,
faisant référence à la pandémie de peste bubonique, qui a touché la population européenne entre 1347 et 1352,
qui déclencha des persécutions anti-juives.
Elle n’est ni la première ni la dernière épidémie de ce type, mais elle est la seule épidémie à porter ce nom.

la chanson de Peste Noire "La bêche et l’épée contre l’usurier" liste les massacres historiques de juifs perpétrés en série.




1) 26 janvier 1096 : les croisés enferment les Juifs de Rouen dans une église et exterminent tous ceux sans distinction d’âge ou de sexe qui refusent le baptême. (source wikipedia)
 2) Au plus fort de la suspicion des Chrétiens envers les Juifs, des milliers de croisés français, quand ils arrivent au bord du Rhin, se trouvent à court de provisions9. Pour reconstituer leurs stock de vivres, il se mettent à piller les biens des Juifs, en même temps qu’ils les obligent à se convertir au christianisme. (source wikipedia)
 3) En 1171, Blois fut une des premières villes d’Europe à accuser ses juifs de crimes rituels à la suite de la disparition inexpliquée d’un enfant chrétien. Trente à trente-cinq juifs (sur une communauté d’environ 130 personnes) furent brûlés vifs le 26 mai 1171 (20 Sivan) près des fourches patibulaires. (source wikipedia)
 4) http://www.lepoint.fr/c-est-arrive-aujourd-hui/21-juin-1306-philippe-le-bel-depouille-les-100-000-juifs-de-france-avant-de-les-expulser-21-06-2013-1684309_494.php

tout en amenant dans le texte l’utilisation ciblée de termes de langue hébreuse dans les reproductions des textes,
 une nouvelle fois au service de l’illustration de la posture victimaire.

« Ils infectaient nos puits
 Ils tuaient nos enfants
 Ils prêtaient aux petits
 Pour en faire leurs servants
 Qu’est-ce qui change aujourd’hui ?
 Vaccins, avortements,
 Usure, crédits,
 Pour nous tuer lentement
 Qu’est-ce qui change aujourd’hui ?
 Qu’est-ce qui change concrètement ?
 L’absence, oui l’absence
 De Princes hardis
 Comme le duc Robert 1er et ses
 vertueux chevaliers
 « Si t’abjures pas rapide
 Tu meurs où j’te suicide ! »
 Comme les Croisés de Rouen
 Qui de לשזב אלזממ ןזיפרק
 « Vas-y rentre dans l’église
 Que ton âme ci-gise ! »
 Comme dans la vallée du Rhin
 Où les moines s’en battaient les reins
 Appelant au massacre
 Des avares, des pouacres !
 Comme en 1171
 A Blois là où trente-et-un gonzes
 Se retrouvaient juchés
 Sur l’poteau d’un bûcher.
 Il manque בזחר יררז
 Pour nous restituer nos biens
 Et les הלזז הלמש
 Du Royaume ליבש
 Il manque גתה
 Que Saint Louis et Le Bel
 Leurs mirent sur les bretelles
 Pour qu’on les תזששזאתה.
 L’an mil trois cens six, en cel an
 Furent les ליברגה pris à pan :
 De ce ne fas-je mie doute,
 Faus juis qui ne voient goute
 En nostre loi chretiennée
 Furent pris, à une jornée,
 Droit le jor de la Magdelaine
 Mainte grant prison en fu plaine,
 Plaine…
 Je dis seignors, comment qu’il aime,
 Que l’intencion en fu bonne.
 C’est l’urgence du Saint Voyage
 Partez ! Frappez ! Niquez les tous !
 A Paname faîtes un gros carnage
 Cagots, lépreux, ליברגה… C’est la même !
 Nous sommes les loups
 Nous sommes les rapaces
 Les homicides.
 Même si on passe, on casse !
 Quoi qu’en pense
 Sa Majesté divine.
 D’la Saintonge au Périgord
 On t’la met dans l’périnée
 Nous rendons morts vos corps
 D’la Garonne jusqu’aux Pyrénées.
 R’garde ma France
 C’qu’elle est devnue
 L’est toute rance
 Depuis qu’t’es rvnu :
 Un hosto-zoo
 Une psychiatrie
 C’est tout c’qu’il en reste
 De ma patrie…
 Ma patrie. »
 La bêche et l’épée contre l’usurier
 Album : Peste Noire
 Released: 2013 by La Mesnie Herlequin
 https://www.youtube.com/watch?v=oumeMjq5jlg

La peste noire (1347-1350) : les Juifs accusés de répandre le poison

https://fr.wikipedia.org/wiki/Peste_noire#Violences_contre_les_Juifs

Quand la peste noire se conjugue avec l'antisémitisme

La peste et l'antisémitisme

Accusation d'empoisonnement des puits contre les Juifs

Dès 1348, la peste provoque des violences antijuives en Provence.
  Les premiers troubles éclatent à Toulon dans la nuit du 13 au 14 avril 1348. Quarante Juifs sont tués et leurs maisons pillées.
  Les massacres se multiplient rapidement en Provence, les autorités sont dépassées à Apt, Forcalquier et Manosque.
  La synagogue de Saint-Rémy-de-Provence est incendiée (elle sera reconstruite hors de la ville en 1352).
  En Languedoc, à Narbonne et Carcassonne, les Juifs sont massacrés par la foule.
  En Dauphiné, des Juifs sont brûlés à Serres.
  N'arrivant pas à maîtriser la foule, le dauphin Humbert II fait arrêter les Juifs pour éviter les massacres.
  Ceux-ci se poursuivent à Buis-les-Baronnies, Valence, la-Tour-du-Pin, et Pont-de-Beauvoisin où des Juifs sont précipités dans un puits qu'on les accuse d'avoir empoisonné.
  D'autres massacres ont lieu en Navarre et en Castille.
  Le 13 mai 1348, le quartier juif de Barcelone est pillé.

En juillet, le roi de France Philippe VI fait traduire en justice les Juifs accusés d'avoir empoisonné les puits.
  Six Juifs sont pris à Orléans et exécutés.
  Le 6 juillet, le pape Clément VI d'Avignon proclame une bulle en faveur des juifs, montrant que la peste ne fait pas de différences entre les juifs et les chrétiens, il parvient à prévenir les violences au moins dans sa ville.
  Ce n'est pas le cas en Savoie qui, au mois d'août, devient théâtre de massacre .
  Le comte tente de protéger puis laisse massacrer les Juifs du ghetto de Chambéry.
  En octobre, les massacres continuent dans le Bugey, à Miribel et en Franche-Comté.

Les ashkénazes d’Allemagne sont victimes de pogroms.
  En septembre 1348, les Juifs de la région de Chillon, sur le lac Léman dans le Comté de Savoie (actuellement en Suisse), sont torturés jusqu’à ce qu’ils avouent, faussement, avoir empoisonné les puits.
  Leurs confessions provoquent la fureur de la population qui se livre à des massacres et à des expulsions.
  Trois cents communautés sont détruites ou expulsées.
  Six mille Juifs sont tués à Mayence.
  Nombre d'entre eux fuient vers l’est, en Pologne et en Lituanie.

Plusieurs centaines de Juifs sont brûlés vifs lors du pogrom de Strasbourg le 14 février 1349, d'autres sont jetés dans la Vienne à Chinon.
  En Autriche, le peuple, pris de panique, s’en prend aux communautés juives, les soupçonnant d’être à l'origine de la propagation de l’épidémie, et Albert II d'Autriche doit intervenir pour protéger ses sujets juifs.

Si les accusations contre les juifs ont été largement répandues dans toute l'Europe occidentale, les violences se concentrent dans des régions bien limitées (essentiellement l'axe économique Rhône-Rhin).
  En Angleterre, les juifs sont accusés, mais non persécutés, à cause de leur évidente pauvreté (les banquiers et riches commerçants juifs ont été expulsés par Édouard Ier en 1290).
  En Scandinavie, on accuse aussi les juifs d'empoisonner les puits, mais il n'y a pas de juifs en Scandinavie.
  Les chroniqueurs arabes, de leur côté, ne mentionnent pas de persécutions contre les juifs à l'occasion d'épidémie de peste.

Selon J.N Biraben, la richesse des juifs aurait pu jouer un rôle, à cause de leur situation de prêteurs, faisant appel aux autorités pour faire régler leurs débiteurs.
  La peste aurait mis le feu aux poudres, les héritiers des morts de peste se retrouvant débiteurs.
  Ce qui est bien documenté pour la région de Strasbourg, mais reste hypothétique ailleurs.

Un autre facteur est l'importance des communautés médicales juives en Provence.
  Un tiers à la moitié des médecins provençaux connus du XIIe siècle au XVe siècle étaient juifs.
  La petite ville de Trets comptait 6 médecins juifs et 1 chrétien au XIVe siècle.
  L'arrivée de la peste noire en Provence met à nu l'impuissance de la médecine, et par là celles des juifs, dont le savoir des remèdes se serait retourné contre eux.
  On croit qu'ils reçoivent, par la mer, des sachets de venins réduits en poudre qu'ils sont chargés de répandre.

Les communautés allemandes qui ont soutenu les nazis sous Hitler persécutaient déjà les juifs au Moyen-âge. La culture de la haine et du racisme franchit les siècles et les générations.

Nouvel antisémitisme: Avatars d'une haine ancestrale

L'antisémitisme

Comprendre l'antisémitisme

Par Agnès Maillard